SozFra - Benutzerbeiträge [de]

Claudius Härpfer

2014-06-17T04:40:17Z

CHaerpfer:

Dr. Claudius Härpfer<br>
Institut für Soziologie<br>
Goethe-Universität<br>
Grüneburgplatz 1 | PEG 3.G042<br>
D - 60323 Frankfurt am Main<br>

Telefon: 069/798-36635<br>
E-Mail: [mailto:haerpfer@soz.uni-frankfurt.de haerpfer@soz.uni-frankfurt.de]<br>

[http://www.fb03.uni-frankfurt.de/soziologie/haerpfer http://www.fb03.uni-frankfurt.de/soziologie/haerpfer]

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Gespräch mit [[Eike Hennig]]: Freitag, 11. Januar, 10:00 Uhr; AfE 3501 ([[Tobias Hesse]], [[Alexandra Leo]], [[Alexander Thierfeld]])

Gespräch mit [[Heinz Brakemeier]]: Mittwoch, 16. Januar, 16:00 Uhr ([[Kai Müller]], [[Tobias Reis]], [[Victoria Wendt]])

Gespräch mit [[Ulrich Oevermann]]: Mittwoch, 6. Februar, 14:00 Uhr, AfE 1628 ([[Radostina Ilieva]], [[Kai Müller]], [[Julia Steinecker]])

Claudius Härpfer

2013-07-16T17:43:12Z

CHaerpfer:

Claudius Härpfer<br>
Robert-Mayer-Str. 5<br>
60054 Frankfurt am Main<br>
Raum: 3223<br>

Telefon: 069/798-23197<br>
E-Mail: [mailto:haerpfer@soz.uni-frankfurt.de haerpfer@soz.uni-frankfurt.de]<br>

[http://web.uni-frankfurt.de/fb3/wagner/haerpfer.htm http://web.uni-frankfurt.de/fb3/wagner/haerpfer.htm]

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Gespräch mit [[Eike Hennig]]: Freitag, 11. Januar, 10:00 Uhr; AfE 3501 ([[Tobias Hesse]], [[Alexandra Leo]], [[Alexander Thierfeld]])

Gespräch mit [[Heinz Brakemeier]]: Mittwoch, 16. Januar, 16:00 Uhr ([[Kai Müller]], [[Tobias Reis]], [[Victoria Wendt]])

Gespräch mit [[Ulrich Oevermann]]: Mittwoch, 6. Februar, 14:00 Uhr, AfE 1628 ([[Radostina Ilieva]], [[Kai Müller]], [[Julia Steinecker]])

Kategorie:Friedrich H. Tenbruck

2013-02-02T09:02:12Z

CHaerpfer:

[[Image:Tenbruck.jpg|thumb|left|180px|Friedrich H. Tenbruck]]'''Friedrich Heinrich Wilhelm Tenbruck''' *22. September 1919 in Essen, †1994 in Tübingen

==Biographische Daten==

Biographische Daten
Friedrich Heinrich Wilhelm Tenbruck wurde am 22. September 1919 in Essen geboren. Nach dem Abitur studierte er Philosophie (Hauptfach), Geschichte und Germanistik an den Univeritäten Freiburg, Berlin, Greifswald, Köln und Marburg. 1943 reichte Tenbruck seine Dissertation ein und erhielt 1944 sein Diplom. In der Zeit von 1943 bis 1945 diente er als Soldat. 1946 bis 1949 arbeitete er als wissenschaftliche Hilfskraft an der Univerität Marburg. 1950 bis 1951 studierte er Sozialwissenschaften an der Universität von Virginia. 1953 bis 1956 arbeitete er an dem Institut für Sozialforschung in Frankfurt. 1952 bis 1953 arbeitete er am Institut für vergleichende Sozialwissenschaften in Stuttgart. 1957 erhielt Tenbruck einen Ruf der Hobart and William Smith Colleges in Geneva. Dort hielt er hauptsächlich Vorlesungen über theoretische Soziologie, Familiensoziologie und die Methoden der Sozialforschung. 1960 ließ er sich zu Forschungszwecken beurlauben. Er erhielt einen Lehrauftrag der Philosophischen Fakultät Freiburg und ein Forschungsstipendium der deutschen Forschungsgemeinschaft. 1963 erhielt er einen Ruf an die Universität Frankfurt. Doch schon 1967 wechselte er an die Universität Tübingen. 1994 starb Tenbruck in Tübingen.

[[Kategorie: Soziologie in Frankfurt|Tenbruck, Friedrich H.]]

Ritsert Bibliographie

2008-10-04T14:05:27Z

CHaerpfer: /* Literatur */

''Einige der zahlreichen Publikationen:''

*v. Friedeburg/Horlemann/Hübner/Kadritzke/Ritsert/Schumm (Hg.): Freie Universität und politisches Potential der Studenten, Luchterhand Verlag, Neuwied/Berlin 1968.

*Die autoritäre Wissenschaft - Technischer Fortschritt als sozialer Rückschritt, in: G. Hartfiel (Hg.): Die autoritäre Gesellschaft, Westdeutscher Verlag, Köln/Opladen 1969.

*Gründe und Ursachen gesellschaftlichen Handelns (Hg.), Campus Verlag, Frankfurt/New York 1975.

*J. Ritsert/H. Brunkhorst: Theorie, Interesse, Forschungsstrategien - Probleme kritischer Sozialforschung, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1978.

*Braucht die Soziologie noch den Begriff der Klasse? - Über Webers Klassentheorie und neuere Versuche, sie loszuwerden. Leviathan - Zeitschrift für Sozialwissenschaften, 15 (1987), S. 4 ff.

*Der Kampf um das Surplusprodukt - Einführung in den klassischen Klassenbegriff, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1988.

*Das Bellen des toten Hundes - Über Hegelsche Argumentationsfiguren im sozialwissenschaftlichen Kontext, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1988.

*Über die Aeronautik von Heißluftballons - Neue Unübersichtlichkeit in der Soziologie oder neue Ungleichheit in der Gesellschaft?, Studientexte zur Sozialwissenschaft; Sonderband 2, Frankfurt/M 1988.

*Subjekt und Person - Zur Philosophie der Anerkennung und zur Soziologie des Individuums, Studientexte zur Sozialwissenschaft; Sonderband 6, Frankfurt/M 1992.

*Gerechtigkeit und Gleichheit, Reihe: "Einstiege - Grundbegriffe der Sozialphilosophie und Gesellschaftstheorie" im Verlag Westfälisches Dampfboot, Band 1, Münster 1997.

*Gesellschaft. Eine unergründlicher Grundbegriff der Soziologie, Campus Verlag Frankfurt/M 2000.

*Soziologie des Individuums. Eine Einführung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2001.

*Sozialphilosophie und Gesellschaftstheorie, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 2004.

*Denkweisen und Grundbegriffe der Soziologie, 15. Auflage, Campus Verlag, Frankfurt/New York 2004.

*Das Prinzip der Dialektik. Studien über strikte Antinomie und kritische Theorie (zusammen mit Heiko Knoll), Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 2006.

*Bestimmung und Selbstbestimmung. Über Grundzüge des Freiheitsbegriffes, Merus-Verlag, Hamburg 2007.

[[Benutzer:JuliaSteinecker|JuliaSteinecker]]

== Jürgen Ritsert ==

Geboren am 7.7.1935 in Frankfurt/M.

Abitur 1956, abgeschlossene kaufmännische Lehre 1956-1958.

Studium der Soziologie an der Johann Wolfgang Goethe Universität in Frankfurt/M.

Verheiratet seit 1961 mit Margot Moeser, zwei Kinder (Claudia und Daniela).

Diplomsoziologe (1963 Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/M).

Assistent von Prof. Dr. Ludwig v. Friedeburg an der FU Berlin (1963-1966).
Promotion zum Dr. rer. pol. (1966 Freie Universität Berlin).
Ab 1966 Akademischer Rat in Frankfurt.

Ab 1971 nach der Berufung primo et unico loco durch die philosophische Fakultät. Professor für Soziologie am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/M.

2000 Pensionierung, aber als Emeritus weiter freiwillig in der Lehre am Fachbereich tätig.

[[Bild: Anerkennung_ritsert.pdf|Ritsert]]

== Literatur ==

(Schriftenverzeichnis zum "download")

Zur Gestalt der Ideologie in der Popularliteratur über den Zweiten Weltkrieg, Soziale Welt 15, Heft 3 (1964), S. 244 ff.

Kritische Philosophie und positive Sozialwissenschaft, Soziale Welt 17, Heft 3 (1966), S. 193 ff.

Handlungstheorie und Freiheitsantinomie, Duncker und Humblot, Berlin 1966.

Stichwort: Institution, in: Evangelisches Staatslexikon, Kunst und Grundmann, (Hg.): Stuttgart 1966.

v. Friedeburg/Horlemann/Hübner/Kadritzke/Ritsert/Schumm (Hg.): Freie Universität und politisches Potential der Studenten, Luchterhand Verlag, Neuwied/Berlin 1968.

Substratbegriffe in der Theorie des sozialen Handelns, Soziale Welt 19, Heft 2 (1968), S. 119 ff.

Organismusanalogie und politische Ökonomie, Soziale Welt 17, Heft 1, (1968) S. 55 ff.

Die Antinomien des Anomiekonzeptes, Soziale Welt 20. Heft 2 (1969), S. 145 ff.

Die autoritäre Wissenschaft - Technischer Fortschritt als sozialer Rückschritt, in: G. Hartfiel (Hg.): Die autoritäre Gesellschaft, Westdeutscher Verlag, Köln/Opladen 1969.

Grundzüge sozialwissenschaftlich-statistischer Argumentation, Westdeutscher Verlag, Köln/Opladen 1971. (zusammen mit E. Becker).

Erkenntnistheorie, Soziologie und Empirie, Aufsätze 1968 - 1970, Amsterdam 1971.

Inhaltsanalyse und Ideologiekritik - Ein Versuch über kritische Sozialforschung, Fischer-Athenäum, Frankfurt/M 1972.

Vorbemerkungen zu Siegfried Kracauer "The Challenge of Qualitative Content Analysis", Ästhetik und Kommunikation - Beiträge zur politischen Erziehung, Heft 7 (1972), S. 49 ff.

Probleme politisch-ökonomischer Theoriebildung, Fischer-Athenäum, Frankfurt/M 1973.

R. Prewo/J. Ritsert/E. Stracke: Systemtheoretische Ansätze in der Soziologie - Eine kritische Analyse. Rowohlt-Verlag, Reinbek b. Hamburg 1973.

Wissenschaftsanalyse als Ideologiekritik (gesammelte Aufsätze), Campus Verlag, Frankfurt/New York 1975.

Gründe und Ursachen gesellschaftlichen Handelns (Hg.), Campus Verlag, Frankfurt/New York 1975.

J. Ritsert/F. Heider/E. Stracke: Grundzüge der Varianz- und Faktorenanalyse, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1976.

Zur Wissenschaftslogik einer kritischen Soziologie (Hg.), Suhrkamp Verlag, Frankfurt/M 1976.

K. Remmele,/J. Ritsert/L. Voegelin: Zur Diskussion um Praxisbezug und Berufsperspektive in den Sozialwissenschaften, in: E. Becker et altera: Sozialwissenschaften: Studiensituation, Vermittlungsprobleme, Praxisbezug - Orientierungshilfen für Studenten und Dozenten, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1976.

Denken und gesellschaftliche Wirklichkeit - Arbeitsbuch zum klassischen Ideologiebegriff, Campus-Verlag, Frankfurt/New York 1977.

AG Soziologie: Denkweisen und Grundbegriffe der Soziologie, (9. und letzte Auflage der Ursprungsfassung: 1990), Campus Verlag, Frankfurt/New York 1978.

Griechische Übersetzung 1991.

J. Ritsert/H. Brunkhorst: Theorie, Interesse, Forschungsstrategien - Probleme kritischer Sozialforschung, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1978.

Die gesellschaftliche Basis des Selbst - Entwurf einer Argumentationslinie im Anschluß an Mead, Soziale Welt 31, Heft 3, (1980) S. 288 ff.

E. Becker/J. Ritsert (Hg.): Zur sozialen und sozialwissenschaftlichen Qualifikation von Lehrern - Eine empirische Untersuchung zur sozialen Lage und zu den Handlungsorientierungen Frankfurter Lehrer. Schriftenreihe des Didaktischen Zentrums der J.W. Goethe Universität, Schlußbericht des von der DFG geförderten Projekts "Textinterpretation und Unterrichtpraxis" (TuP), Frankfurt/M 1981.

Anerkennung, Selbst und Gesellschaft - Zur gesellschaftlichen Konstitution von Subjektivität in Hegels Jenaer Realphilosophie, Soziale Welt 32 Heft 3, (1981) S. 275 ff.

E. Becker/J. Ritsert: Drei Beiträge zur fröhlichen Wissenschaft; zuerst: Seminarmaterialien 1 (1981), dann: Sonderband 1 der Studientexte zur Sozialwissenschaft (hg. v. E. Becker/H. Brentel/J. Ritsert am Fb Gesellschaftswissenschaften der J.W. Goethe-Universität) 3. Aufl. 1989.

Diverse hektogr. Beiträge zum DFG-Projekt: E. Becker/J. Ritsert/C.Rolshausen: Sozialgeschichte der Sozialwissenschaften und Sozialphilosophie; Beiträge ab 1982.

Drei Beiträge in: L. Nowak (ed.): Social Classes, Action & Historical Materialism, Editions Rodopi Amsterdam 1982.

Wertbeziehung to the Societal Basis - Two Lines of Argument in Max Webers Theory of Action?;

Totality, Theory and Historical Analysis. On Critical Sociology and Empirical Research;

On Horkheimers and Adornos Concept of Ideology;

Über die Interessenbasis sozialwissenschaftlicher Theorien, Seminarmaterialien 2; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1983

Figure hegeliane di argumentazione e modo marxiano di esposizione. Frammenti di un 'analisi di discorso del Capitale, Paradigmi - Revista di Critica Filosofica Nr. 3 (1983), S. 629 ff.

Indizienparadigma und Totalitätsempirie - Kommentar zu einigen Thesen Adornos über das Verhältnis von Theorie und empirischer Sozialforschung, in: L. v. Friedeburg und J. Habermas (Hg.): Adorno Konferenz 1983, Suhrkamp Verlag, Frankfurt/M 1983, S. 226-233.

Weber eller Marx - Om konstellationen mellem idealtyperne i protestantismestesen. (Weber oder Marx - Über die Konstellation der Idealtypen in der Protestantismusthese), in: Kurasje 35/36 (1985), S. 85 ff.

Gesellschaft - Einführung in einen unergründlichen Grundbegriff, Seminarmaterialien 3, hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1985.

Studien über Hegelmarxismus, Seminarmaterialien 4; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1985.

Rezension des Buches von U. Beck: „Risikogesellschaft“, in: Politische Vierteljahresschrift, PVS-Literatur 1 (1987), S. 58 ff.

F. Quesnay: Historische Wurzeln des reproduktionstheoretischen Klassenbegriffs, Seminarmaterialien 6; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1987.

Braucht die Soziologie noch den Begriff der Klasse? - Über Webers Klassentheorie und neuere Versuche, sie loszuwerden. Leviathan - Zeitschrift für Sozialwissenschaften, 15 (1987), S. 4 ff.

Vermittlung der Gegensätze in sich - Dialektische Themen und Variationen in der Musiksoziologie Adornos, Studientexte zur Sozialwissenschaft; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Heft 4, Frankfurt/M 1987.

Ricerca Sociale e Totalitá - Il Methodo Di Th. W. Adorno, Paradigmi, V/13 (1987), S. 19 ff.

Gesellschaft - Einführung in den Grundbegriff der Soziologie, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1988.

Der Kampf um das Surplusprodukt - Einführung in den klassischen Klassenbegriff, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1988.

Das Bellen des toten Hundes - Über Hegelsche Argumentationsfiguren im sozialwissenschaftlichen Kontext, Campus Verlag, Frankfurt/New York 1988.

Über die Aeronautik von Heißluftballons - Neue Unübersichtlichkeit in der Soziologie oder neue Ungleichheit in der Gesellschaft?, Studientexte zur Sozialwissenschaft; Sonderband 2, Frankfurt/M 1988.

Analytische und dialektische Modelle - Über Syntax und Semantik politökonomischer Kernvorstellungen, Studientexte zur Sozialwissenschaft; Heft 5, Frankfurt/M 1988.

Über Praxis der Soziologie und Soziologie der Praxis, in: U. Beck (Hg.): Über Soziologie. Jubiläumsheft zum 40. Jahrgang der Zeitschrift Soziale Welt, Heft 1/2 (1989), S. 184-195.

Produktionsparadigma, Kulturkampfthese und neue soziale Bewegungen, Leviathan 17 (1989), S. 337 ff.

Struktur, Kultur und Aktion - Über die Rolle von Motivationshypothesen bei der Bearbeitung des Vermittlungsproblems. Seminarmaterialen 7; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1989.

F. Reusswig/J. Ritsert: Spekulative Identität - Über Sinn und Bedeutung eines dialektischen Grundgedankens bei Hegel, Seminarmaterialien 5; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1989.

Models and Concepts of Ideology, Editions Rodopi, Amsterdam/Atlanta GA 1990.

Ästhetische Theorie als Gesellschaftskritik - Umrisse der Dialektik in Adornos Spätwerk, Studientexte zur Sozialwissenschaft, Sonderband 4, Frankfurt/M 1990. 2., durchgesehene und veränderte Auflage von 1996.

Stichworte zum Stichwort Dialektik, Seminarmaterialien 8; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1990.

Über die Abschaffung von Klassen durch Soziologie. Vortrag im Rahmen einer Veranstaltung des IfS. Seminarmaterialien 9; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1990.

The Wittgenstein-Problem in Sociology or: The linguistic turn as a Pirouette, in: Poznán Studies in the Philosophy of Sciences and the Humanities 22 (1991), S. 7-38.

Sozialstruktur, Interaktion und Individuierung - Rohmaterialien zur Anerkennungsproblematik (erweitert zu Subjekt und Person, Studientexte zur Sozialwissenschaft, Sonderband 6, s.u.) Frankfurt/M 1991.

F. Reusswig/J. Ritsert: Marxsche Dialektik - Stichworte zu einer unendlichen Geschichte, Seminarmaterialien 11; hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1991.

AG Soziologie: Denkweisen und Grundbegriffe der Soziologie, veränderte und ergänzte Neufassung von 1992, 10. Aufl., Campus Verlag, Frankfurt/New York 1992 (15. Auflage 2004). Griechische Übersetzung 1991.

Subjekt und Person - Zur Philosophie der Anerkennung und zur Soziologie des Individuums, Studientexte zur Sozialwissenschaft; Sonderband 6, Frankfurt/M 1992.

F. Grubauer/J. Ritsert,/A.. Scherr/M. R. Vogel (Hg.): Subjektivität - Bildung - Reproduktion, Deutscher Studienverlag, Weinheim 1992.

Die Idee des Hochschulunterrichts im Grenzbereich der Paxis, Seminarmaterialien 12, hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften der J.W. Goethe Universität, Frankfurt/M 1993.

Soziale Diskrepanzen - Konzepte und Kategorien einer Theorie sozialer Ungleichheit. 1. Teil: Genesis . Studientexte zur Sozialwissenschaft, Band 8/I, Frankfurt/M 1994.

Studienskripte zur Logik der Sozialwissenschaften - Skript 1: Der erste Werturteilsstreit in der deutschen Soziologie. Studientexte zur Sozialwissenschaft Band 9/I, Frankfurt/M 1994.

Studienskripte zur Logik der Sozialwissenschaften - Skript 2: Der Positivismusstreit in der deutschen Soziologie. Studientexte zur Sozialwissenschaft, Band 9/II, Frankfurt/M 1994.

L. Stanko/J. Ritsert: Zeit als Kategorie der Sozialwissenschaften, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 1994.

K. Nazarkiewicz/J. Ritsert: Das Geheimnis des Referats - Unernste Vorhaltungen zu ernsten Vorträgen, Seminarmaterialien 13, hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften der J.W. Goethe Universität, Frankfurt/M 1994.

Studienskripte zur Logik der Sozialwissenschaften - Skript 3: Die Kuhnsche Wende in der Wissenschaftstheorie und ihre Folgen. Studienskripte zur Sozialwissenschaft Band 9/III, Frankfurt/M 1994.

Studienskripte zur Logik der Sozialwissenschaften - Skript 4: Neuere Tendenzen in der Logik der Sozialwissenschaften. Studientexte zur Sozialwissenschaft, Band 9/IV, Frankfurt/M 1994.

Die Rationalität Adornos, Seminarmaterialien 14, hekt. Man. am Fb Gesellschaftswissenschaften, Frankfurt/M 1995.

Studienskripte zur Logik der Sozialwissenschaften - Skript 5: Was ist Dialektik?. Studientexte zur Sozialwissenschaft Band 9/V, Frankfurt/M 1995.

Gerechtigkeit für Marx, links, Nr. 304/305, Sept./Okt. 1995, S. 32-36.

Einführung in die Logik der Sozialwissenschaften, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 1996.

Verbindlichkeit ohne System? - Über eine grundlegende Argumentationsfigur in Adornos „Ästhetischer Theorie“, Seminarmaterialien 15, hekt. Man. am FB Gesellschaftswissenschaften der J.W. Goethe-Universität Frankfurt/M.. Frankfurt/M. Januar 1997.

Soziale Diskrepanzen - Konzepte und Kategorien einer Theorie sozialer Ungleichheit, Teil II: Transformation, Studienskripte zur Sozialwissenschaft Band 8/II, Frankfurt/M. 1997.

Gerechtigkeit und Gleichheit, Reihe: "Einstiege - Grundbegriffe der Sozialphilosophie und Gesellschaftstheorie" im Verlag Westfälisches Dampfboot, Band 1, Münster 1997.

Das Nichtidentische bei Adorno - Substanz- oder Problembegriff?, in: Zeitschrift für kritische Theorie, Jhg. 3 (1997), Heft 1.

Kleines Lehrbuch der Dialektik, Primus-Verlag und Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, Darmstadt 1997.

Was ist wissenschaftliche Objektivität?, Vortrag zum 25. Jubiläum des Fachbereichs 03, Gesellschaftswissenschaften, der J. W. Goethe-Universität zu Frankfurt/M. (1997). In: W. Glatzer (Hrsg.): Ansichten der Gesellschaft. Frankfurter Beiträge aus Soziologie und Politikwissenschaft, Opladen 1999, S. 51-58. Die erweiterte Fassung ist erschienen in: Leviathan – Zeitschrift für Sozialwissenschaft, Heft 2 (1998), S. 184-198.

Realabstraktion – Ein zu recht abgewertetes Thema der kritischen Theorie?, in: Chr. Görg/R. Roth (Hrsg.): Kein Staat zu machen – Zur Kritik der Sozialwissenschaften, Verlag Wesrtfälisches Dampfboot, Münster 1998, S. 324-348.

Soziale Klassen, Reihe: „Einstiege“, Band 8, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 1998.

Drei Studien zu Adorno, Studientexte zur Sozialwissenschaft, Band 16, Frankfurt/M 1998.

Gesellschaft. Eine unergründlicher Grundbegriff der Soziologie, Campus Verlag Frankfurt/M 2000.

Soziologie des Individuums. Eine Einführung, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2001.

Zusammenfassungen von L. J. J. Wittgenstein: Philosophische Untersuchungen und M. Mann: Geschichte der Macht, in: S. Papcke/G. Oesterdiekhoff (Hrsg.): Schlüsselwerke der Soziologie, Westdeutscher Verlag 2001.

Reflexivität und das Problem der Emanzipation, in O. Brüchert . Chr. Resch (Hrsg.): Zwischen Herrschaft und Befreiung. Kulturelle, politische und wissenschaftliche Strategien, Festschrift für Heinz Steinert, Münster 2002, 18-25.

Asymmetrische und reine Anerkennung. Notizen zu Hegels Parabel über „Herr und Knecht“, in: B. Hafeneger, P. Henkenborg, A. Scherr: Die Idee der Anerkennung in der Pädagogik. Grundlagen, Konzepte, Praxisfelder, Wochenschau Verlag, Schwalbach/Ts. 2002, S. 80-103.

Ideologie. Themen und Probleme der Wissenssoziologie, Reihe „Einstiege“ 11/12, Verlag Westfälisches Dampfboot,, Münster 2002.

Einführung in die Logik der Sozialwissenschaften, 2. überarbeitete Auflage und Studienausgabe, Münster 2003.

Positionen und Probleme der Erkenntnistheorie, Beitrag für das Projekt „Denkverhältnisse“ von Frau Prof. Dr. Gudrun Axeli Knapp an der Universität Hannover, Manuskript (114 Seiten), Frankfurt/M 2004.

Sozialphilosophie und Gesellschaftstheorie, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 2004.

Denkweisen und Grundbegriffe der Soziologie, 15. Auflage, Campus Verlag, Frankfurt/New York 2004.

Dimensionen des Vernunftbegriffes in der „Dialektik der Aufklärung“, Beitrag zum Colloquium von Heinz Steinert im Sommersemester 2005, Manuskript (23 Seiten), Frankfurt/M 2005.

Sozialontologie. Philosophische Hintergrundannahmen über das Sein der Gesellschaft, Seminarmaterialien 18, Manuskript, Frankfurt/M 2005.

Das Prinzip der Dialektik. Studien über strikte Antinomie und kritische Theorie (zusammen mit Heiko Knoll), Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster 2006.

Herr und Knecht. Hintergrundannahmen sozialwissenschaftlicher Ungleichheitstheorien im Lichte einer klassischen Parabel, Seminarmaterialien 19, Manuskript, Frankfurt/M 2007.

Bestimmung und Selbstbestimmung. Über Grundzüge des Freiheitsbegriffes, Merus-Verlag, Hamburg 2007.

Anerkennung als Prinzip der Gesellschaftskritik. Über die Wurzeln bei Kant, Fichte und Hegel, Seminarmaterialien 20, Frankfurt/M 2007.

In der Sumpflandschaft des Wertdiskurses. Warum uns etwas lieb und teuer ist. Vortragsmanuskript im Anschluss an das Seminar über G. Simmels >Philosophie des Geldes< im Wintersemester 2007/2008. Wird zum download auf die Homepage [http://www.ritsert-online.de (www.ritsert-online.de)] gestellt.

Dialektische Argumentationsfiguren in Philosophie und Soziologie. Hegels Logik und die Sozialwissenschaften, [http://www.mv-verlag.de Verlagshaus Monsenstein und Vannerdat], Münster 2008.

Schlüsselprobleme der Gesellschaftstheorie. Individuum und Gesellschaft - Soziale Ungleichheit - Modernisierung, Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialpsychologie, [http://www.vs-verlag.de Verlag für Sozialwissenschaften], Wiesbaden 2009 (Erscheint im Januar 2009).

Jürgen Ritsert

2008-08-04T19:26:50Z

CHaerpfer:

[[Bild: Ritsert.jpg]]

'''Professor em. Dr. Jürgen Ritsert'''

Am 7. Juli 1935 wird Hans-Jürgen Ritsert als Sohn des Ingenieurs Hans-Wilhelm Ritsert und Eva geb. Jacobi in Frankfurt am Main geboren. Nach dem Besuch der Volksschule im Stadtteil Nied, besucht Ritsert das Leibniz-Realgymnasium in Höchst. Im Jahr 1956 legt er die Reifeprüfung mit einer neusprachlichen Fächerkombination ab. Im Anschluss tritt Ritsert eine Lehre als Großhandelskaufmann bei der Fiat-Automobil AG an, die er im Frühjahr 1958 mit der Kaufmannsgehilfenprüfung abschließt.

Im Sommer des gleichen Jahres beginnt Ritsert das Studium der Soziologie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/ Main, welches er im Jahre 1963 mit der Diplomprüfung abschließt. Unter anderem besucht Ritsert an der Universität Vorlesungen aus den Bereichen Soziologie, Philosophie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Öffentlichem Recht.

1961 heiratet Jürgen Ritsert Margot Moeser, mit der er zwei Kinder hat (Claudia und Daniela).

Seit März 1963 arbeitet Jürgen Ritsert als wissenschaftlicher Assistent von Professor [[Ludwig von Friedeburg]] am Institut für Soziologie an der Freien Universität in Berlin. Im April 1965 beginnt Ritsert seine Dissertation über Freiheitsantinomie und Handlungstheorie; seine mündliche Prüfung für die Promotion zum Dr. rer. pol. in den Fächern Soziologie, Betriebssoziologie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Philosophie absolviert er im Februar 1966 mit der Auszeichnung magna cum laude an der Freien Universität in Berlin.
Von 1966 kehrt er zurück nach Frankfurt/ Main, wo er als wissenschaftlicher Assistent des Professors von Friedeburg bis 1968 an der Goethe-Universität tätig ist.

Im April 1968 wird Jürgen Ritsert unter Berufung in das Beamtenverhältnis auf Probe zu einem Akademischen Rates zur Anstellung ernannt. An der Goethe-Universität erhält Ritsert zur gleichen Zeit den Lehrauftrag zur „Problemgeschichte der Soziologie“. Zwei Jahre später erfolgt die Berufung zum Akademischen Rat auf Lebenszeit. Nach der Berufung primo et unico loco durch die philosophische Fakultät, wird Ritsert 1971 vom Land Hessen zum ordentlichen Universitätsprofessor ernannt und ist als Professor für Soziologie am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Goethe-Universität tätig.

Am 29.1.1973 wird Ritsert zum Vertreter des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften in den Stiftungsrat des [[Institut für Sozialforschung|Institutes für Sozialforschung]] gewählt. Am 11.10.1976 wählt ihn dieses Gremium zum stellvertretenden Vorsitzenden. Dieses Amt hat er bis 2000 inne.

Forschungssemester legt Ritsert in den Jahren 1973/74 und 1976/77 ein, wobei er in seinem ersten Forschungssemester weiterhin 4 Semesterwochenstunden an der Universität lehrt. Bereits im Wintersemester 1980/81 wird Ritsert ein erneutes Forschungssemester genehmigt. Im Sommersemester 1982, sowie im darauffolgenden Wintersemester wird Ritsert aufgrund seiner Mitarbeit an dem DFG-Projekt „Sozialgeschichte der Soziologie und Sozialphilosophie“ beurlaubt. Es folgt im Wintersemester 1984/85 eine weitere Freistellung von der Lehrtätigkeit. Zum weiteren Verfassen neuer Schriften erhält er ferner in den Wintersemestern 1993/94 und 1997/98 Forschungssemester. Mit Ende des Wintersemesters 1998/99 geht Prof. Dr. Jürgen Ritsert in den wohlverdienten Ruhestand, lehrt jedoch als Emeritus weiter freiwillig am Fachbereich.

[[Ritsert Bibliographie|Bibliographie]]

Jürgen Ritsert

2008-07-03T07:10:04Z

CHaerpfer:

[[Bild: Ritsert.jpg]]

'''Professor em. Dr. Jürgen Ritsert'''

Am 7. Juli 1935 wird Hans-Jürgen Ritsert als Sohn des Ingenieurs Hans-Wilhelm Ritsert und Eva geb. Jacobi in Frankfurt am Main geboren. Nach dem Besuch der Volksschule im Stadtteil Nied, besucht Ritsert das Leibniz-Realgymnasium in Höchst. Im Jahr 1956 legt er die Reifeprüfung mit einer neusprachlichen Fächerkombination ab. Im Anschluss tritt Ritsert eine Lehre als Großhandelskaufmann bei der Fiat-Automobil AG an, die er im Frühjahr 1958 mit der Kaufmannsgehilfenprüfung abschließt.

Im Sommer des gleichen Jahres beginnt Ritsert das Studium der Soziologie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/ Main, welches er im Jahre 1963 mit der Diplomprüfung abschließt. Unter anderem besucht Ritsert an der Universität Vorlesungen aus den Bereichen Soziologie, Philosophie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Öffentlichem Recht.

1961 heiratet Jürgen Ritsert Margot Moeser, mit der er zwei Kinder hat (Claudia und Daniela).

Seit März 1963 arbeitet Jürgen Ritsert als wissenschaftlicher Assistent von Professor Ludwig von Friedeburg am Institut für Soziologie an der Freien Universität in Berlin. Im April 1965 beginnt Ritsert seine Dissertation über Freiheitsantinomie und Handlungstheorie; seine mündliche Prüfung für die Promotion zum Dr. rer. pol. in den Fächern Soziologie, Betriebssoziologie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Philosophie absolviert er im Februar 1966 mit der Auszeichnung magna cum laude an der Freien Universität in Berlin.
Von 1966 kehrt er zurück nach Frankfurt/ Main, wo er als wissenschaftlicher Assistent des Professors von Friedeburg bis 1968 an der Goethe-Universität tätig ist.

Im April 1968 wird Jürgen Ritsert unter Berufung in das Beamtenverhältnis auf Probe zu einem Akademischen Rates zur Anstellung ernannt. An der Goethe-Universität erhält Ritsert zur gleichen Zeit den Lehrauftrag zur „Problemgeschichte der Soziologie“. Zwei Jahre später erfolgt die Berufung zum Akademischen Rat auf Lebenszeit. Nach der Berufung primo et unico loco durch die philosophische Fakultät, wird Ritsert 1971 vom Land Hessen zum ordentlichen Universitätsprofessor ernannt und ist als Professor für Soziologie am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Goethe-Universität tätig.

Forschungssemester legt Ritsert in den Jahren 1973/74 und 1976/77 ein, wobei er in seinem ersten Forschungssemester weiterhin 4 Semesterwochenstunden an der Universität lehrt.

Bereits im Wintersemester 1980/81 wird Ritsert ein erneutes Forschungssemester genehmigt. Im Sommersemester 1982, sowie im darauffolgenden Wintersemester wird Ritsert aufgrund seiner Mitarbeit an dem DFG-Projekt „Sozialgeschichte der Soziologie und Sozialphilosophie“ beurlaubt. Es folgt im Wintersemester 1984/85 eine weitere Freistellung von der Lehrtätigkeit. Zum weiteren Verfassen neuer Schriften erhält er ferner in den Wintersemestern 1993/94 und 1997/98 Forschungssemester. Mit Ende des Wintersemesters 1998/99 geht Prof. Dr. Jürgen Ritsert in den wohlverdienten Ruhestand, lehrt jedoch als Emeritus weiter freiwillig am Fachbereich.

[[Ritsert Bibliographie|Bibliographie]]

Jürgen Ritsert

2008-07-02T11:34:11Z

CHaerpfer:

[[Bild: Ritsert.jpg]]

'''Professor em. Dr. Jürgen Ritsert'''

Am 7. Juli 1935 wird Hans-Jürgen Ritsert als Sohn des Ingenieurs Hans-Wilhelm Ritsert und Eva geb. Jacobi in Frankfurt am Main geboren. Nach dem Besuch der Volksschule im Stadtteil Nied, besucht Ritsert das Leibniz-Realgymnasium in Höchst. Im Jahr 1956 legt er die Reifeprüfung mit einer neusprachlichen Fächerkombination ab. Im Anschluss tritt Ritsert eine Lehre als Großhandelskaufmann bei der Fiat-Automobil AG an, die er im Frühjahr 1958 mit der Kaufmannsgehilfenprüfung abschließt.

Im Sommer des gleichen Jahres beginnt Ritsert das Studium der Soziologie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/ Main, welches er im Jahre 1963 mit der Diplomprüfung abschließt. Unter anderem besucht Ritsert an der Universität Vorlesungen aus den Bereichen Soziologie, Philosophie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Öffentlichem Recht.

1961 heiratet Jürgen Ritsert Margot Moeser, mit der er zwei Kinder hat (Claudia und Daniela).

Seit März 1963 arbeitet Jürgen Ritsert als wissenschaftlicher Assistent von Professor Ludwig von Friedeburg am Institut für Soziologie an der Freien Universität in Berlin. Im April 1965 beginnt Ritsert seine Dissertation über Freiheitsantinomie und Handlungstheorie; seine mündliche Prüfung für die Promotion zum Dr. rer. pol. in den Fächern Soziologie, Betriebssoziologie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Philosophie absolviert er im Februar 1966 mit der Auszeichnung magna cum laude an der Freien Universität in Berlin.
Von 1966 kehrt er zurück nach Frankfurt/ Main, wo er als wissenschaftlicher Assistent des Professors von Friedeburg bis 1968 an der Goethe-Universität tätig ist.

Im April 1968 wird Jürgen Ritsert unter Berufung in das Beamtenverhältnis auf Probe zu einem Akademischen Rates zur Anstellung ernannt. An der Goethe-Universität erhält Ritsert zur gleichen Zeit den Lehrauftrag zur „Problemgeschichte der Soziologie“. Zwei Jahre später erfolgt die Berufung zum Akademischen Rat auf Lebenszeit. Im November 1971 ernennt ihn das Land Hessen zum Professor an einer Universität. Nach der Berufung primo et unico loco durch die philosophische Fakultät ist Ritsert als ordentlicher Professor für Soziologie am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Goethe-Universität tätig.

Forschungssemester legt Ritsert in den Jahren 1973/74 und 1976/77 ein, wobei er in seinem ersten Forschungssemester weiterhin 4 Semesterwochenstunden an der Universität lehrt.

Bereits im Wintersemester 1980/81 wird Ritsert ein erneutes Forschungssemester genehmigt. Im Sommersemester 1982, sowie im darauffolgenden Wintersemester wird Ritsert aufgrund seiner Mitarbeit an dem DFG-Projekt „Sozialgeschichte der Soziologie und Sozialphilosophie“ beurlaubt. Es folgt im Wintersemester 1984/85 eine weitere Freistellung von der Lehrtätigkeit. Zum weiteren Verfassen neuer Schriften erhält er ferner in den Wintersemestern 1993/94 und 1997/98 Forschungssemester. Mit Ende des Wintersemesters 1998/99 geht Prof. Dr. Jürgen Ritsert in den wohlverdienten Ruhestand, lehrt jedoch als Emeritus weiter freiwillig am Fachbereich.

[[Ritsert Bibliographie|Bibliographie]]

Jürgen Ritsert

2008-07-02T11:28:54Z

CHaerpfer:

[[Bild: Ritsert.jpg]]

'''Professor em. Dr. Jürgen Ritsert'''

Am 7. Juli 1935 wird Hans-Jürgen Ritsert als Sohn des Ingenieurs Hans-Wilhelm Ritsert und Eva geb. Jacobi in Frankfurt am Main geboren. Nach dem Besuch der Volksschule im Stadtteil Nied, besucht Ritsert das Leibniz-Realgymnasium in Höchst. Im Jahr 1956 legt er die Reifeprüfung mit einer neusprachlichen Fächerkombination ab. Im Anschluss tritt Ritsert eine Lehre als Großhandelskaufmann bei der Fiat-Automobil AG an, die er im Frühjahr 1958 mit der Kaufmannsgehilfenprüfung abschließt.

Im Sommer des gleichen Jahres beginnt Ritsert das Studium der Soziologie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/ Main, welches er im Jahre 1963 mit der Diplomprüfung abschließt. Unter anderem besucht Ritsert an der Universität Vorlesungen aus den Bereichen Soziologie, Philosophie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Öffentlichem Recht.

1961 heiratet Jürgen Ritsert Margot Moeser, mit der er zwei Kinder hat (Claudia und Daniela).

Seit März 1963 arbeitet Jürgen Ritsert als wissenschaftlicher Assistent von Professor Ludwig von Friedeburg am Institut für Soziologie an der Freien Universität in Berlin. Im April 1965 beginnt Ritsert seine Dissertation über Freiheitsantinomie und Handlungstheorie; seine mündliche Prüfung für die Promotion zum Dr. rer. pol. in den Fächern Soziologie, Betriebssoziologie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Philosophie absolviert er im Februar 1966 mit der Auszeichnung magna cum laude an der Freien Universität in Berlin.
Von 1966 kehrt er zurück nach Frankfurt/ Main, wo er als wissenschaftlicher Assistent des Professors von Friedeburg bis 1968 an der Goethe-Universität tätig ist.

Im April 1968 wird Jürgen Ritsert unter Berufung in das Beamtenverhältnis auf Probe zu einem Akademischen Rates zur Anstellung ernannt. An der Goethe-Universität erhält Ritsert zur gleichen Zeit den Lehrauftrag zur „Problemgeschichte der Soziologie“. Zwei Jahre später erfolgt die Berufung zum Akademischen Rat auf Lebenszeit. Im November 1971 ernennt ihn das Land Hessen zum ordentlichen Professor an einer Universität. Nach der Berufung primo et unico loco durch die philosophische Fakultät ist Ritsert als Professor für Soziologie am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Goethe-Universität tätig.

Forschungssemester legt Ritsert in den Jahren 1973/74 und 1976/77 ein, wobei er in seinem ersten Forschungssemester weiterhin 4 Semesterwochenstunden an der Universität lehrt.

Bereits im Wintersemester 1980/81 wird Ritsert ein erneutes Forschungssemester genehmigt. Im Sommersemester 1982, sowie im darauffolgenden Wintersemester wird Ritsert aufgrund seiner Mitarbeit an dem DFG-Projekt „Sozialgeschichte der Soziologie und Sozialphilosophie“ beurlaubt. Es folgt im Wintersemester 1984/85 eine weitere Freistellung von der Lehrtätigkeit. Zum weiteren Verfassen neuer Schriften erhält er ferner in den Wintersemestern 1993/94 und 1997/98 Forschungssemester. Mit Ende des Wintersemesters 1998/99 geht Prof. Dr. Jürgen Ritsert in den wohlverdienten Ruhestand, lehrt jedoch als Emeritus weiter freiwillig am Fachbereich.

[[Ritsert Bibliographie|Bibliographie]]

Jürgen Ritsert

2008-07-02T11:25:57Z

CHaerpfer:

[[Bild: Ritsert.jpg]]

'''Professor em. Dr. Jürgen Ritsert'''

Am 7. Juli 1935 wird Hans-Jürgen Ritsert als Sohn des Ingenieurs Hans-Wilhelm Ritsert und Eva geb. Jacobi in Frankfurt am Main geboren. Nach dem Besuch der Volksschule im Stadtteil Nied, besucht Ritsert das Leibniz-Realgymnasium in Höchst. Im Jahr 1956 legt er die Reifeprüfung mit einer neusprachlichen Fächerkombination ab. Im Anschluss tritt Ritsert eine Lehre als Großhandelskaufmann bei der Fiat-Automobil AG an, die er im Frühjahr 1958 mit der Kaufmannsgehilfenprüfung abschließt.

Im Sommer des gleichen Jahres beginnt Ritsert das Studium der Soziologie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt/ Main, welches er im Jahre 1963 mit der Diplomprüfung abschließt. Unter anderem besucht Ritsert an der Universität Vorlesungen aus den Bereichen Soziologie, Philosophie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Öffentlichem Recht.

1961 heiratet Jürgen Ritsert Margot Moeser,mit der er zwei Kinder hat (Claudia und Daniela).

Seit März 1963 arbeitet Jürgen Ritsert als wissenschaftlicher Assistent von Professor Ludwig von Friedeburg am Institut für Soziologie an der Freien Universität in Berlin. Im April 1965 beginnt Ritsert seine Dissertation über Freiheitsantinomie und Handlungstheorie; seine mündliche Prüfung für die Promotion zum Dr. rer. pol. in den Fächern Soziologie, Betriebssoziologie, Volkswirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Philosophie absolviert er im Februar 1966 mit der Auszeichnung magna cum laude an der Freien Universität in Berlin.
Von 1966 kehrt er zurück nach Frankfurt/ Main, wo er als wissenschaftlicher Assistent des Professors von Friedeburg bis 1968 an der Goethe-Universität tätig ist.

Im April 1968 wird Jürgen Ritsert unter Berufung in das Beamtenverhältnis auf Probe zu einem Akademischen Rates zur Anstellung ernannt. An der Goethe-Universität erhält Ritsert zur gleichen Zeit den Lehrauftrag zur „Problemgeschichte der Soziologie“. Zwei Jahre später erfolgt die Berufung zum Akademischen Rat auf Lebenszeit. Im November 1971 ernennt ihn das Land Hessen zum ordentlichen Professor an einer Universität. Nach der Berufung primo et unico loco durch die philosophische Fakultät ist Ritsert als Professor für Soziologie am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Goethe-Universität tätig.

Forschungssemester legt Ritsert in den Jahren 1973/74 und 1976/77 ein, wobei er in seinem ersten Forschungssemester weiterhin 4 Semesterwochenstunden an der Universität lehrt.

Bereits im Wintersemester 1980/81 wird Ritsert ein erneutes Forschungssemester genehmigt. Im Sommersemester 1982, sowie im darauffolgenden Wintersemester wird Ritsert aufgrund seiner Mitarbeit an dem DFG-Projekt „Sozialgeschichte der Soziologie und Sozialphilosophie“ beurlaubt. Es folgt im Wintersemester 1984/85 eine weitere Freistellung von der Lehrtätigkeit. Zum weiteren Verfassen neuer Schriften erhält er ferner in den Wintersemestern 1993/94 und 1997/98 Forschungssemester. Mit Ende des Wintersemesters 1998/99 geht Prof. Dr. Jürgen Ritsert in den wohlverdienten Ruhestand, lehrt jedoch als Emeritus weiter freiwillig am Fachbereich.

[[Ritsert Bibliographie|Bibliographie]]

Theodor W. Adorno

2008-06-30T17:15:09Z

CHaerpfer:

[[Bild: adorno300pxh.jpg]]

(geboren 11.09.1903 in Frankfurt, gestorben 06.08.1969)

Lehrstuhl für Philosophie und Soziologie

Wichtige Publikationen:

Dialektik der Aufklärung. Philosophische Fragmente. Amsterdam 1947 (zus. mit [[Max Horkheimer]])

Minima Moralia. Reflexionen aus dem beschädigten Leben. Berlin, Frankfurt a.M. 1950

Negative Dialektik. Frankfurt a.M. 1966

Ästhetische Theorie. Frankfurt a.M. 1970;

----
[[Kategorie: Soziologie in Frankfurt|Adorno]]

Auszüge Transkriptionen der Interviews

2008-06-30T11:25:58Z

CHaerpfer:

[[Allert-Transkription | Gespräch mit Tilmann Allert am 17. Januar 2008]], geführt von [[Timo Wagner]], [[Eva Frankenthal]], [[Tobias Hesse]] und [[Aurélien Berlan]].

[[Brakemeier-Transkription| Gespräch mit Heinz Brakemeier am 16. Januar 2008]], geführt von [[Kai Müller]], [[Tobias Reis]], [[Victoria Wendt]] und [[Claudius Härpfer]]).

[[Dux-Transkription| Gespräch mit Günter Dux am 26. Februar 2008]], geführt von [[Felicia Herrschaft ]]und [[Kai Müller]].

[[Fetscher-Transkription| Gespräch mit Iring Fetscher am 21. Januar 2008]], geführt von [[Patrick Taube]], [[Julia Steinecker]] und [[Fehmi Akalin]].

[[Friedeburg-Transkription| Gespräch mit Ludwig von Friedeburg am 22. Januar 2008]], geführt von [[Eva Frankenthal]], [[Nina Merget]], [[Jens Koolwaay]] und [[Klaus Lichtblau]].

[[Glatzer-Transkription| Gespräch mit Wolfgang Glatzer am 21. Dezember 2007]], geführt von [[Tobias Hesse]], [[Nina Merget]], [[Victoria Wendt]] und [[Fehmi Akalin]].

[[Interview mit Jürgen Habermas| Briefwechsel mit Jürgen Habermas]], geführt von [[Felicia Herrschaft]], Antworten vom 21.Februar 2008

[[Hennig-Transkription | Gespräch mit Eike Hennig am 11. Januar 2008]], geführt von [[Tobias Hesse]], [[Alexandra Leo]], [[Alexander Thierfeld]] und [[Claudius Härpfer]]

[[Kellner-Transkription| Gespräch mit Hansfried Kellner am 4. März 2008]] geführt von [[Felicia Herrschaft]] und [[Kai Müller]].

[[Kettler-Transkription| Gespräch mit David Kettler am 16. November 2007]], geführt von [[Amalia Barboza]], [[Radostina Ilieva]], [[Jens Koolwaay]] und [[Felicia Herrschaft]].

[[Kocyba-Transkription| Gespräch mit Hermann Kocyba am 26. November 2007]], geführt von [[Radostina Ilieva]] [[Tobias Reis]], [[Kai Müller]] und [[Aurélien Berlan]].

[[Luckmann-Transkription| Gespräch mit Thomas Luckmann am 18. Februar 2008]], geführt von [[Felicia Herrschaft]] und [[Jens Koolwaay]].

[[Mans-Transkription| Gespräch mit Dieter Mans am 10. Januar 2008]], geführt von [[Alexandra Leo]], [[Victoria Wendt]] und [[Thorsten Benkel]].

[[Preyer-Transkription| Gespräch mit Gerhard Preyer am 13. November 2007]], geführt von [[Patrik Taube]], [[Timo Wagner]], [[Julia Steinecker]] und [[Felicia Herrschaft]].

[[Oevermann-Transkription| Gespräch mit Ulrich Oevermann am 6. Februar 2008]], geführt von [[Radostina Ilieva]], [[Kai Müller]], [[Julia Steinecker]], [[Claudius Härpfer]] und [[Felicia Herrschaft]].

[[Rüegg-Transkription| Gespräch mit Walter Rüegg am 4. Januar 2008]], geführt von [[Felicia Herrschaft]].

[[Schnädelbach-Transkription| Gespräch mit Herbert Schnädelbach am 11. März 2008]], geführt von [[Felicia Herrschaft]].

[[Schumm-Transkription| Gespräch mit Wilhelm Schumm am 23. November 2007]], geführt von [[Eva Frankenthal]], [[Alexandra Leo]], [[Alexander Thierfeld]] und [[Thorsten Benkel]].

[[Steinert-Briefwechsel| Briefwechsel mit Heinz Steinert]], geführt von [[Felicia Herrschaft]], [[Kai Müller]], [[Tobias Reis]] und [[Nina Merget]]

Kategorie:Forschungsarbeiten

2008-06-30T11:24:39Z

CHaerpfer:

[[Kategorie:SozFRA| Forschungsarbeiten]]

Kategorie:Forschungsarbeiten

2008-06-30T11:24:07Z

CHaerpfer: Die Seite wurde neu angelegt: Forschungsarbeiten

[[Kategorie:Sozfra| Forschungsarbeiten]]

Claudius Härpfer

2008-06-30T11:22:47Z

CHaerpfer:

Claudius Härpfer<br>
Robert-Mayer-Str. 5<br>
60054 Frankfurt am Main<br>
Raum: 3223<br>

Telefon: 069/798-23197<br>
Mobil: 01704890403<br>
E-Mail: [mailto:haerpfer@soz.uni-frankfurt.de haerpfer@soz.uni-frankfurt.de]<br>

[http://web.uni-frankfurt.de/fb3/wagner/haerpfer.htm http://web.uni-frankfurt.de/fb3/wagner/haerpfer.htm]

----

Gespräch mit [[Eike Hennig]]: Freitag, 11. Januar, 10:00 Uhr; AfE 3501 ([[Tobias Hesse]], [[Alexandra Leo]], [[Alexander Thierfeld]])

Gespräch mit [[Heinz Brakemeier]]: Mittwoch, 16. Januar, 16:00 Uhr ([[Kai Müller]], [[Tobias Reis]], [[Victoria Wendt]])

Gespräch mit [[Ulrich Oevermann]]: Mittwoch, 6. Februar, 14:00 Uhr, AfE 1628 ([[Radostina Ilieva]], [[Kai Müller]], [[Julia Steinecker]])

Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte

2008-06-01T13:55:22Z

CHaerpfer:

Mit meiner Arbeit zum Thema '''''„Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte“''''' bearbeite ich, in welchem Ausmaß die soziologische Theoriebildung der Frankfurter Schule und deren [[Gesellschaftstheorie]] zur Sprengkraft der Studentenbewegung beigetragen hat bzw. ob diese im Zusammenhang steht mit einem Bild der Gesellschaft, wie es in den 60er Jahren von der Frankfurter Soziologie vermittelt wurde. Dieses Bild der Soziologie und die Einschätzungen zur 68er Bewegung der damaligen Akteure, werde ich mit Hilfe von Auszügen einiger Interviews erörtern.

Wie stellt sich das Beziehungsgeflecht zwischen Studenten, Theoretikern und der Gesellschaft zur damaligen Zeit [[an der Frankfurter Universität]] dar und wie wird das in den Interviews dargestellt?

In dem Artikel [[Deutschland in den 1960er Jahren]] habe ich einige Eckpunkte versammelt, die eine Einschätzung der allgemeingesellschaftlichen Situation ermöglichen sollen.

In meinen Aufsätzen wird deutlich, dass nur einige Texte von der Studentenbewegung rezipiert wurden, die der Frankfurter Schule zuzuordnen sind. Von den Interviewten wie zum Beispiel Oevermann und Luckmann wird erheblicher Widerstand gegen eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit bestimmten Texten genannt. Wovon hat sich die Studentenrevolte inspirieren lassen, wenn nicht von den klassischen soziologischen Texten?

Ich werde ebenfalls versuchen herauskristallisieren, welche Absichten die Studenten mit diesem Widerstand verfolgten. Gab es zentrale Texte in dieser Zeit, welche die Rebellion mit theoretischem Gehalt nährten? Wurden Denkmodelle und Schriften von beispielsweise Adorno, Horkheimer, Fromm und Marcuse fehlinterpretiert oder lediglich mit den falschen Mitteln verwirklicht?

[[Bilddokumente]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Studentenrevolte]]

Der Mittelbau der Jahre 1965-1972

2008-06-01T13:54:55Z

CHaerpfer:

== Soziologie und gesellschaftliche Krise - einige Vorannahmen ==

Kaum einer anderen Wissenschaft stellt sich die Frage ihrer Perspektive mit ähnlicher Dringlichkeit wie der Soziologie. Als Wissenschaft des Sozialen ist sie immer schon Bestandteil ihres Gegenstandes und somit verpflichtet, nicht nur auf diesen Gegenstand, die Gesellschaft, zu reflektieren, sondern auch das Verhältnis ihrer selbst zum Objektbereich fortwährend zu überdenken und begrifflich zu fassen.
Und dieses Verhältnis lässt sich gerade in Zeiten gesellschaftlicher Krisen in angemessener Weise studieren. Krisen fordern den Soziologen/ die Soziologin heraus, etablierte Hypothesen näher zu überprüfen, und er ist oftmals auch im praktischen Umgang mit solchen Krisen einer der wichtigsten Ansprechpartner, kurz: die Krise zeigt, in welch spannungsreichem Verhältnis der Wissenschaftler zu seinem Objektbereich steht.

Ende der sechziger Jahre lässt sich in der Bundesrepublik eine solche Krise - im Sinne gesellschaftlichen Wandels - verzeichnen, und gerade Frankfurt und hier insbesondere die Soziologie spielt in diesen Zusammenhängen eine ganz wesentliche Rolle. Die Rede ist von der Zeit studentischer Proteste, die ihrerseits aus ganz bestimmten gesellschaftlichen Umständen hervorgegangen sind und darüber hinaus die Gesellschaft in mancherlei Hinsicht verändern sollten.

Es stellt sich nun also die Frage, wie das Verhältnis von Wissenschaft und Gesellschaft zu dieser Zeit in Frankfurt beschaffen war. Und das schließt mehrere Anschlussfragen ein: Da wäre zum einen der hochschulpolitische Aspekt, also die Frage, ob studentische Forderungen Einfluss auf die Struktur des Fachbereichs hatten, z.B. im Zuge der Hochschulreform. Aber auch wissenschaftsintern lassen sich mehrere interessante Fragen stellen: Welchen Einfluss hatten die Entwicklungen der sechziger Jahre auf den wissenschaftlichen Werdegang von Forschern und Forscherinnen? Haben sich gesellschaftliche Umstände signifikant auf die Orientierung der WissenschaftlerInnen ausgewirkt?

Diese Fragen ließen sich sicherlich universitätsübergreifend und an allen Positionen innerhalb der universitären Hierarchie bearbeiten, aber gerade der Mittelbau nimmt eine ganz besonders interessante Stellung ein. Hochschulpolitisch hat er eine mittlere Position zwischen den bereits etablierten Wissenschaftlern und den Studierenden inne und muss zwischen etwaigen politischen Forderungen und Karriereplanung vermitteln. Wissenschaftlich haben wir es im Mittelbau mit Forschenden zu tun, die sich gerade am Anfang ihres Werdeganges befinden und möglicherweise eher gewillt sind, sich in ihrer Ausrichtung umzuorientieren und die zahlreichen Beeinflussungen ausgesetzt sind.

Und so versucht diese Forschungsarbeit, sich gerade dieser Fragen anzunehmen, also zu überprüfen, was aus dem Mittelbau dieser Jahre geworden ist, wie er die Hochschulpolitik und vor allem die Wissenschaft zu jener Zeit beeinflusst hat und welche Richtung er nach diesen turbulenten Jahren eingeschlagen hat. Es interessieren dabei nicht nur die in den Studentenrevolten aktiven Mitarbeiter, sondern auch solche, die gerade keine "Achtundsechziger" gewesen sind, die entweder in anderen Gruppen politisch aktiv waren oder sich nur auf ihre wissenschaftliche Arbeit konzentriert haben.

Anvisiert wird weiterhin in erster Linie das "Seminar für Gesellschaftslehre", da das andere für die Soziologie so wichtige Institut, das "Institut für Sozialforschung", schon in zahlreichen Arbeiten im Zusammenhang mit den sechziger Jahren untersucht wurde, während über die anderen Seminare und Institute diesbezüglich nur wenig bekannt ist.

== Die Assistenten an der WiSo-Fakultät ==

Diese Arbeit untersucht die Stellung des wissenschaftlichen Mittelbaus an der Frankfurter Universität ab Mitte der sechziger Jahre. Insbesondere die Mitarbeiter [[:Kategorie:Thomas Luckmann|Thomas Luckmann]]s ([[Günter Dux]], [[Richard Grathoff]], [[Hansfried Kellner]] und [[Walter Sprondel]]) werden im Verlauf dieses Projekts - soweit möglich - auf ihre Frankfurter Zeit hin befragt, und ihre Stellung innerhalb der wirtschaftlich- sozialwissenschaftlichen Fakultät wird untersucht. Von Interesse sind dabei vor allem ihr Verhältnis zu den Professoren der WiSo-Fakultät, ihre hochschulpolitische Stellung, ihre Lehre, sowie die Bedeutung ihrer Assistentur in Frankfurt für ihre weitere wissenschaftliche Arbeit - denn die Assistenten von [[:Kategorie:Thomas Luckmann|Thomas Luckmann]] haben allesamt eine akademische Laufbahn eingeschlagen.

Allerdings soll es nicht bei der ausschließlichen Bearbeitung jener vier Assistenten bleiben. Es ist zu untersuchen, ob sich von dieser Bearbeitung ausgehend allgemeinere Schlüsse auf die Atmosphäre an der WiSo-Fakultät ziehen lassen. Zu diesem Zweck werden noch weitere Interviews herangezogen, in denen sich Professoren und ehemalige Assistenten an ihre Zeit als Frankfurter Soziologen erinnern.

Vorgehen möchte ich dabei folgendermaßen: Bezüglich des Verhältnisses zu den Professoren werden die Aussagen von damaligen Assistenten und Professoren kontrastiert. Wie äußern sich die Interviewten zu diesem Verhältnis, welche Konflikte und Gemeinsamkeiten lassen sich in diesen Äußerungen erkennen und worauf kann man etwaige Konflikte zurückführen? Hierfür, sowie für die hochschulpolitische Stellung der Assistenten insgesamt, ist eine grobe Kontextualisierung vonnöten. Was war überhaupt die Stellung von Assistenten an den Universitäten der BRD? Welche Veränderungen haben sich die Assistenten im Zuge der Hochschulreform erhofft? Und inwiefern handelt es sich bei der Frankfurter Universität um eine ganz gewöhnliche deutsche Universität, oder nimmt Frankfurt in diesen Belangen eine Sonderstellung ein?
Auch die Bearbeitung der Lehre erfordert einen Blick auf den bundesdeutschen Kontext. Anhand einer von Rolf Klima vorgenommenen Analyse deutscher Vorlesungsverzeichnisse zwischen 1950 und 1975 möchte ich versuchen, die Lehrveranstaltungen der Assistenten an der WiSo-Fakultät thematisch zu verorten.

== Die Assistenten des Seminars für Gesellschaftslehre ([[:Kategorie:Thomas Luckmann|Thomas Luckmann]]) ==

[[Hansfried Kellner]]

[[Richard Grathoff]]

[[Günter Dux]]

[[Walter Sprondel]]

== Lehrveranstaltungen des Seminars für Gesellschaftslehre ==

[[Wintersemester 1964/1965]]

[[Sommersemester 1965]]

[[Wintersemester 1965/1966]]

[[Sommersemester 1966]]

[[Wintersemester 1966/1967]]

[[Sommersemester 1967]]

[[Wintersemester 1967/1968]]

[[Sommersemester 1968]]

[[Wintersemester 1968/1969]]

[[Sommersemester 1969]]

[[Wintersemester 1969/1970]]

[[Sommersemester 1970]]

[[Wintersemester 1970/1971 und Sommersemester 1971]]

== Texte zum Thema ==

== Bibliographie ==

- '''Anweiler, Oskar; Fuchs, Hans-Jürgen; Dorner, Martina; Petermann, Eberhard (Hrsg.) (1992):''' Bildungspolitik in Deutschland 1945-1990, Bonn.

- '''Bock, Klaus Dieter (1972):''' Strukturgeschichte der Assistentur, Düsseldorf.

- '''Keller, Andreas (2000):''' Hochschulreform und Hochschulrevolte. Selbstverwaltung und Mitbestimmung in der Ordinarienuniversität, der Gruppenhochschule und der Hochschule des 21. Jahrhunderts, Marburg.

- '''Klima, Rolf (1979):''' Die Entwicklung der soziologischen Lehre an den westdeutschen Universitäten 1950-1975. Eine Analyse der Vorlesungsverzeichnisse, in: Lüschen, Günter (Hrsg.): Deutsche Soziologie seit 1945. Entwicklungsrichtungen und Praxisbezug, Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, Sonderheft 21.

- '''Matthiesen, Ulf (2006):''' Das Wissen des Karneades in der Hauptstadt der Kritischen Theorie. Thomas Luckmann in Frankfurt am Main 1965-1970, in: Tänzler, Dirk; Knoblauch, Hubert; Soeffner, Hans-Georg (Hrsg.): Neue Perspektiven der Wissenssoziologie, Konstanz.

- '''Rüegg, Walter (1965):''' Hochschule und Öffentlichkeit, Frankfurt am Main.

- '''Rüegg, Walter (1968):''' Die studentische Revolte gegen die bürgerliche Gesellschaft, Erlenbach-Zürich.

- '''Schumm, Wilhelm (1969):'''Kritik der Hochschulreform, München.

- '''Turner, George (1995):''' Hochschulpolitik. Bilanz der Reformen und Perspektiven, Asendorf.

== Interviews ==

[[Luckmann-Transkription| Gespräch mit Thomas Luckmann am 18. Februar 2008]]

[[Rüegg-Transkription| Gespräch mit Walter Rüegg am 4. Januar 2008]]

[[Dux-Transkription| Gespräch mit Günter Dux am 26. Februar 2008]]

[[Kellner-Transkription| Gespräch mit Hansfried Kellner am 4. März 2008]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Mittelbau]]

Frauen in der Soziologie in Frankfurt

2008-06-01T13:54:28Z

CHaerpfer:

Um die Rolle der Frau in der Soziologie verstehen zu können, kann man sich dem Thema „Frauen in der Soziologie“ auf verschiedenen Wegen nähern.

So gibt es zum einen den Weg der Lernenden bzw. Lehrenden Frau, den man durch die Betrachtung und Untersuchung von Biographien von Frauen gehen kann, aber auch den Weg der Institutionen, wie zum Beispiel dem Frauenrat an der Universität Frankfurt oder dem Institut für Frauenforschung.
Ein weiterer Weg wäre die Struktur einer Universität bzw. die allgemeinen Fakten, wie z.B. wie viele Frauen an einer Universität eingeschrieben sind und wie viele Frauen als Lehrende an einer bestimmten Universität beschäftigt sind.

All diese verschiedenen Wege sollen zur Aufklärung der Frage führen, ob Frauen gerade in der Soziologie als neben den Männern gleichberechtigt gelten können.<br>

Die Frauenbewegung, auch getragen von Frauen der Soziologie an der Universität, war in Frankfurt eng mit den Studentenrevolten um 68 und auch dem SDS verbunden. Inwieweit war (oder ist) Frauenbewegung mit den Arbeiten der Soziologen verbunden und beeinflusste sie.<br>
Die Frage nach der Bedeutung der Kritischen Theorie für die Frauenbewegung wird meist nur von Feministinnen behandelt. <br>

== Frauenbewegung 1968 in Frankfurt ==

Die Frankfurter Universität war Ende der 60er, Anfang der 70er Jahre einer der Hochburgen der deutschen Frauenbewegung. Der Beginn dieser Bewegung wird von vielen in dem berühmten Tomatenwurf vom 13. September 1968 gesehen.
Zu diesem Tomatenwurf kam es, als die Berliner Regisseurin und Autorin [[Helke Sander]] bei der 23. SDS-Delegiertenkonferenz in Frankfurt eine unangemeldete Rede zur Befreiung der Frauen hielt, mit der sie versuchte, den Genossinnen und Genossen klar zu machen, dass Frauen ein politisches Potential darstellten, dass diese zwar neue Probleme in die politische Praxis mit-, aber auch neue Fähigkeiten einbrächten. Als ihr Anliegen nach der Mittagspause diskussionslos unterzugehen drohte, kam ihr die Berliner Studentenvertreterin [[Sigrid Rüger]] zu Hilfe. Sie rief dem damaligen SDS-Vorstand [[Hans-Jürgen Krahl]] vor versammelten Auditorium zu: „Genosse Krahl, du bist objektiv ein Konterrevolutionär und ein Agent des Klassenfeindes dazu.“ Ihren Worten ließ sie eine Tomate folgen mit der sie Krahl bewarf.

Andere sehen in diesem Tomatenwurf „ein Mythos wie andere über diese Zeit. (...)
Ich möchte also darlegen, dass die neue Frauenbewegung benennbare Ursachen hatte - so wie auch die Studentenbewegung benennbare Ursachen hatte und nicht plötzlich entstand, sondern sich als Bewegung von Menschen entwickelte.“ (Sigrid Damm-Rüger, Antiautoritärer Anspruch und Frauenemanzipation - die Revolte in der Revolte (1988), zitiert nach: Susanne Schunter-Kleemann, Femmage an Sigrid Damm-Rüger, in: Wie weit flog die Tomate? Eine 68erinnen-Gala der Reflexion, hg. von der Heinrich-Böll-Stiftung, Berlin 1999, S. 37.)

Andere Frauen innerhalb des SDS lehnten Helke Sanders Rede und den darauf gefolgten Tomatenwurf, da sie eine Spaltung des SDS befürchteten.
„(...) Und dann kam Helke Sander mit ihrem Abgesang auf den Männer-SDS, von dem sich die ausschließlich redenden Männer natürlich nicht provozieren lassen wollten. Also bewarf Sigrid den nach Worten ringenden, vielfach gehandikapten, aber zweifellos klarsten Kopf des damaligen SDS, Hans Jürgen Krahl“ (Ines Lehmann, Auf der Hut vor Nebenwidersprüchen, in: Wie weit flog die Tomate? Eine 68erinnen-Gala der Reflexion, hg. von der Heinrich-Böll-Stiftung, Berlin 1999, S. 64)
Der eigentliche Kern der Rede Sanders war die Thematisierung des Privaten als Politisches.
Die Frau werde durch die Trennung des Privaten und des gesellschaftlichen und politischen Lebens in einen persönlichen Konflikt getrieben, da sie immer noch für die Familie, also das Privatleben erzogen werde und zwischen den eigenen Erwartungen und denen der Gesellschaft hin und her gerissen sei.

"Das Private ist politisch!" wurde ein regelrechter Slogan mit dem Frauen begannen in der westeuropäischen Linken ein neues Politikverständnis einzufordern, so auch und vor allem im Umfeld des SDS.
Damit wollten sie sich vor allem gegen die Behandlung der Frauenfrage als "Nebenwiderspruch" des Klassenkampfes zur Wehr setzen, der als "Hauptwiderspruch" galt und dessen Beseitigung die Geschlechterproblematik nach Ansicht der Genossen automatisch mitlösen würde.

== Die Bedeutung der Kritischen Theorie der Frankfurter Schule für die Frauenbewegung ==

Elemente aus der Kritischen Theorie, die auch für die feministische Sozialforschung unabdingbar sind sagt [[Regina Becker Schmidt]]):
Ein Verständnis aller sozialen Erscheinungen als historisch gewordene, eine Forschungsperspektive , die auf die Aufdeckung von Herrschaftsgefügen und Machtbedingungen zielt, die Konzeption von Gesellschaft als strukturell widersprüchlich verfasster Totalität sowie Verständnis von Wissenschaft, das deren Funktion mit der Anleitung zur emanzipatorischen Praxis verbindet.

Die wechselseitige Bezogenheit von kritischer Subjekt- und Gesellschaftstheorie sowie, aufs engste zusammenhängend, die Vertretung des Rechts auf Besonderung in der Interdependenz von Individuum und Allgemeinheit.

Kritik an der Nutzung der Kritischen Theorie für die feministische Sozialforschung: Andorzentrische Logik der Kritischen Theorie sehen und Geschlechterdifferenz als analytische Leerstelle der Frankfurter Schule

== Jürgen Habermas zur Frauenbewegung ==

„(...)der Kampf gegen patriarchalische Unterdrückung und für die Einlösung eines Versprechens, das in den anerkannten universalistischen Grundlagen von Moral und Recht seit langem verankert ist, verleiht dem Feminismus die Schubkraft einer offensiven Bewegung, während alle übrigen Bewegungen einen defensiven Charakter haben." (S. 578)

„Im Übrigen verfügen Frauen aus dem historischen Erbe der geschlechtlichen Arbeitsteilung, der sie in der bürgerlichen Kleinfamilie unterworfen waren, über Kontrasttugenden, über ein zur Männerwelt komplementäres, der einseitig rationalisierten Alltagspraxis entgegengesetztes Werteregister." (S. 579)

(aus „Theorie des kommunikativen Handelns“ 1981, Band 2)

== Biographien ==

[[Ursula Apitzsch]]

[[Ute Gerhard]]

[[Elisabeth Lenk]]

[[Regina Becker Schmidt]]

[[Helke Sander]]

[[Ulla Wischermann]]

== Institutionen ==

[[Die zweite Frauenbewegung]] (Rede zur Lage der Frauen im SDS)

[[Cornelia Goethe Centrum]]

[[Frauenrat]]

== Verwendete Literatur ==

* "Frankfurter Schule und Studentenbewegung - Von der Flaschenpost zum Molotowcocktail 1946 bis 1995", Wolfgang Kraushaar, Rogner & Bernhard bei Zweitausendeins 1998<br>
* "Feministische Vernunftkritik - Ansätze und Traditionen", Ilona Ostner, Klaus Lichtblau (Hrsg.), Campus 1992<br>
* "Ausgegrenzt und eingemeindet - Die neue Frauenbewegung im Blick der Sozialwissenschaften", Regina Dackweiler, Westfälisches Dampfboot 1995<br>
* "Die neue Frauenbewegung in der Bundesrepublik und Griechenland : eine vergleichende Studie.", Natascha Apostolidou, Helmer 1995<br>
* "Wenn die Frauen erst einmal Frauen sein könnten", Regina Becker-Schmidt, aus (folgt)

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Frauen]]

Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.

2008-06-01T13:54:04Z

CHaerpfer:

== Einleitung ==

Im Rahmen des Lehrforschungsprojekts „Soziologie in Frankfurt“, bearbeite ich die Fragestellung, ob es an der Universität Frankfurt aufgrund von politischen oder persönlichen Problemen mit Jürgen Habermas zu einer verpaßten Chance gekommen ist oder nicht. Die Philosophie und auch die Soziologie sind in Frankfurt geschichtlich eng mit dem Begriff der Frankfurter Schule und mit dem Namen Jürgen Habermas verbunden. Habermas begann seine akademische Laufbahn in Frankfurt und nahm sie in Frankfurt wieder auf, um auch heute noch zu den einflußreichsten intellektuellen Stimmen der Bundesrepublik zu gehören. Dennoch gab es im Laufe der Jahre immer wieder Wendepunkte, an denen sich die Wege der Universität und die von Jürgen Habermas trennten.

Die Werke des bis heute einflussreichen Philosophen und Soziologen wurden in zahlreiche Sprachen übersetzt und lösten disziplinübergreifende Kontroversen in Philosophie, Wissenschaftstheorie, Soziologie und Politologie aus. In Deutschland wurde Habermas, nachdem er bereits durch den Positivismusstreit und sein Werk „[[Erkenntnis und Interesse]]“ allgemein bekannt geworden war, nach der Veröffent¬lichung der „[[Theorie des kommunikativen Handelns]]“ zu einem der meistdiskutierten deutschen Philosophen der Gegenwart. Seit den 1980er Jahren erschien eine Reihe von Einführungen in sein Leben und Werk. Habermas publizierte zudem regelmäßig in zahlreichen deutschen Feuilletons, wie dem der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, der Süddeutschen Zeitung oder der Zeit.

Seit Anfang der 80er Jahre vernetzt sich Habermas stark international. John Rawls, Charles Taylor, Richard Rorty und Seyla Benhabib sind WeggefährtInnen. Internationale Anerkennung erfährt Habermas durch Auszeichnungen, wie den Kyoto Preis 2004. Auffällig ist, dass Habermas seine bekannten und einflussreichen Werke bemerkenswert oft nicht in den Jahren in Frankfurt verfasst hatte, sondern großteils in den Jahren dazwischen. Er konnte gerade in seiner Anfangszeit an der Universität Frankfurt nie richtig Fuß fassen. Habermas’ Zeit an der Frankfurter Universität ist durch Ambivalenz gekennzeichnet: zum einen nahm man in euphorisch auf und lehnte ihn gleichzeitig aber auch ab.

Welche Gründe dies gehabt haben kann und auf welche institutionellen, personellen und strukturellen Probleme er in Frankfurt immer wieder gestoßen ist, soll im Folgenden erarbeitet werden.
Habermas’ Verortung in Frankfurt lässt sich in drei Phasen einteilen. Diese drei Teile stellen die Kapitel dieser Hausarbeit dar, wobei der Schwerpunkt in den ersten beiden Teilen zu sehen ist. Die erste Phase und somit der erste Teil bezieht sich auf die Jahre von 1956 bis 1959, seine zweite Phase in Frankfurt erstreckt sich über einen Zeitraum von 1964 bis 1971 und die dritte Phase beginnt 1983 und endet mit seiner Emeritierung 1994.
Die erste Phase wird bestimmt durch das Verhältnis von Habermas zum damaligen Institutsleiter der Frankfurter Universität und Mitbegründer der „kritischen Theorie“ Max Horkheimer

== Adorno und Horkheimer: Remigranten am neugegründeten IfS ==

Max Horkheimer, der 1933 im Zuge der Institutsschließung durch das Nazi-Regime in die USA ausgewandert war, verlegte den Sitz des Instituts in der Folgezeit von Frankfurt über Genf und Paris letztlich an die Columbia University nach New York. Da auch die Gelder der Stiftung rechtzeitig ins Ausland transferiert werden konnten, waren die wirtschaftliche Fortexistenz des Instituts als „Institute for Social Research“ (ISR) und die weitere Herausgabe der „Zeitschrift für Sozialforschung“, zuletzt fortgeführt als „Studies in Philosophy and Social Science“, vorerst gesichert.

Er entwickelte mit Theodor W. Adorno das gemeinsame Werk „Dialektik der Aufklärung“ ebenso wie im weiteren Verlauf die „Studies in Prejudice“ mit dem berühmt gewordenen Teil über die „Authoritarian Personality“.

Was für Adorno bereits feststand, nämlich nach Beendigung des National¬sozialistischen Regimes wieder nach Deutschland zurück zu kehren, war für Horkheimer ein Prozess, der sich über mehrere Jahre vollzog und nur mit der Bedingung einer weiterhin bestehenden US-Bürgerschaft verbunden war. Bereits 1946 warb die Stadt und die Universität um die Rückkehr des Instituts für Sozialforschung nach Frankfurt. Nach ersten Kontaktaufnahmen in den Folgejahren war es Max Horkheimer, der 1949 als erster wieder an das neu gegründete Institut

zurück kehrte und seinen damaligen von den Nazis abgeschafften Lehrstuhl für Sozialphilosophie besetzte, diesmal allerdings als Lehrstuhl für Soziologie und Philosophie deklariert.
Der Forschungsbetrieb wurde Ende 1950 mit einer Studie, die an die bereits von Horkheimer und Adorno in den USA entwickelte Untersuchung „The Lessons of Fascism“ anknüpfte, wieder aufgenommen. Fünf Jahre später veröffentlichte man die Studie unter dem Titel „Gruppenexperiment“, eine empirische Untersuchung über das politische Bewusstsein der Deutschen.

Als das am stärksten aus der Untersuchung hervorgehende Resultat beunruhigte Horkheimer, dass der Antisemitismus in Deutschland immer noch weit verbreitet ist, insbesondere bei den Akademikern: „Das vorgelegte Material ermächtigt wohl zu dem Schluss,“ so eine Aussage aus der Studie, „dass zwar die nationalsozialistische Ideologie als in sich einheitlich organisierter Zusammenhang nicht mehr existiert, da ihr insbesondere durch den Misserfolg ihre stärkste integrierende Kraft entzogen wird, dass aber zahlreiche Einzelelemente des faschistischen Denkens, heraus gebrochen aus ihrem Zusammenhang und darum oft doppelt irrational, noch gegenwärtig sind und in einer veränderten politischen Situation wieder manipuliert werden könnten“ . Dieser Auszug aus einem der Ergebnisse stellt deutlich die sozialwissenschaftliche Bestätigung des Ausmaßes des Misstrauens seitens Horkheimer gegenüber seinem unmittelbaren Umfeld an der Universität dar.

„Der Remigrant Horkheimer hat es in nur kurzer Zeit unter den spezifischen Bedingungen der von den USA dominierend beeinflussten Nachkriegspolitik vermocht, seine alte Stellung vom Ende der Weimarer Republik wieder einzunehmen und darüber hinaus die höchste Stufe der universitären Karriereleiter zu erklimmen“ , denn im November 1951 wurde Horkheimer mit knapper Mehrheit zum Rektor der Frankfurter Universität gewählt und konnte nun einen direkten Einfluss auf die Berufungspolitik und der Errichtung von „Wiedergutmachungslehrstühlen“ nehmen.
Ob sich das auf die Situation am IFS, die Entwicklung der Projekte und das Verhältnis zu Habermas auswirkte, der 1956 an das Institut gekommen ist, behandelt der nächste Abschnitt.

=== Situation am Institut für Sozialforschung in den 50er Jahren ===

Die Situation am Institut für Sozialforschung stellte sich als eine andere dar, als noch am alten Institut in den 20er und 30er Jahren. Ging man nach der Neugründung Anfang der 50er Jahre davon aus, dass Horkheimer als damaliger und erneut eingesetzter Institutsleiter darauf bedacht war, den alten Mitarbeiterkreis wieder für Arbeiten am IfS zu gewinnen, täuschte man sich. Wo die Kontakte zu den alten Mitarbeitern nicht gänzlich abgerissen waren, blieben sie vergleichsweise spärlich auf Erinnerungen und den Austausch von Informationen begrenzt. Selbst der Kontakt zu den engsten Mitarbeitern der Exilzeit - zu Felix Weil und Herbert Marcuse -, war durch stetig anwachsende sachliche und persönliche Entfremdung gekennzeichnet. Zwar wurden ab und zu alte Mitarbeiter zu Vorträgen eingeladen, aber es kam zu keiner institutionellen Zusammenarbeit.

Stattdessen entwickelten sich neue Allianzen mit dem einzigen Grund - welches zugleich auch bestimmendes Thema der 50er Jahre im „soziologischen“ Nachkriegsdeutschland bildete: mit den amerikanischen Reeducation-Programmen die Überwindung des Nationalsozialismus und die Herausbildung einer Zivilgesellschaft, die für den Faschismus nicht mehr anfällig ist. Auf der einen Seite gab es die alten Eliten, die sich am NS-Staat aktiv beteiligt hatten und nach seinem katastrophalen Scheitern nicht abgetreten sind und auf der anderen Seite standen all diejenigen, die in Politik, Bildung und Medien darauf drängten, dass der neue Staat nicht mehr in die Hände der alten Eliten fallen sollte. An ihrer Spitze standen Horkheimer und Adorno. So ist es auch zu erklären, dass ungeachtet intellektueller sowie auch persönlicher Differenzen Beziehungen zu Plessner, König oder Bergstraesser entstanden sind.

In „die intellektuelle Gründung der Bundesrepublik“ schreibt Clemens Albrecht über Horkheimers Institutspolitik, dass diese „aus der Perspektive der 60er und 70er Jahre seltsam anmutende Vermischung der intellektuellen Fronten ein Charakteristikum der 50er Jahre und eine wichtige Voraussetzung für die Wirkung des IfS, weil es sich durch diese Kontakte und Allianzen etablierte und eine anerkannte Ausgangsposition schuf. Im Bereich der Sozialwissenschaften lebte diese Zusammenarbeit, in der sich eine der wichtigsten Trägergruppen der Bundesrepublik formierte, von dem

Grundkonsens der 50er Jahre: Aufbau moderner Sozialwissenschaft nach amerikanischem Vorbild zur Stütze der Demokratie und Überwindung des Nationalsozialismus.“

Interessant erscheint mir auch, dass Horkheimer offenkundig darum bemüht war, einen Trennungsstrich zwischen dem neuen und dem alten Institut zu ziehen. Er versuchte sogar zu verhindern, dass irgendwelche möglicherweise Anstoß erregenden Arbeiten aus dem alten Institut wieder ans Tageslicht kamen. Man sprach auch von einer „zugenagelten Kiste im Keller des Instituts“, dem Giftschrank Horkheimers, in der die alten Zeitschriften für Sozialforschung (ZfS) aufbewahrt wurden. So war es auch nicht überraschend, dass Jürgen Habermas, der 1956 an das IfS gekommen war sagte: „Die Zeitschrift war inexistent, ich wusste gar nicht dass sie im Keller übrigens verschlossen war.”

Will man die Situation am Institut für Sozialforschung in den 50er Jahren verstehen, muss man die politisch gewordene Person Max Horkheimers im Kontext der sich entwickelnden Bundesrepublik sehen. So standen für ihn die „Wende zur Demokratie“ und der Bruch mit der kommunistischen Ideologie der 30er Jahre im Vordergrund. Folglich ist es auch nicht verwunderlich, dass er in der Folgezeit auf die politische Absicherung des IfS innerhalb der Wissenschaft und der politischen Öffentlichkeit bedacht war. Horkheimer versuchte erfolgreich Anfang der 50er Jahre das Institut für Sozialforschung und seine Belange durch Beziehungen mit politisch hochgestellten Amtsträgern abzusichern.

Die Situation in den 50er Jahren am Institut für Sozialforschung empfand Habermas als miserabel, „vor allem wegen Spannungen und Ressentiments zwischen Horkheimer, Adorno und Neumarck, die auf alte „vor 33er-Querelen“ zurückgingen“, erinnert sich Jürgen Habermas in einem Interview, das mit ihm im Februar 2008 per Fax im Rahmen des Lehrforschungsprojekts geführt wurde. „Mit dem Direktorat Horkheimer war das Institut der WISO-Fakultät weggenommen worden! Außerdem war in der WISO-Fakultät ein Ökonom einflussreich [...] von dem es hieß, er sei Nazi gewesen. Für mich blieben aber die Gründe für die gegenseitigen Affekte damals undurchsichtig, auch die Affäre der Berufung Golo Mann’s. Die Ausarbeitung und Koordinierung des Studiengangs erforderte schwierige Verhandlungen zwischen beiden Fakultäten, die später noch von Tenbruck und mir weitergeführt worden sind

=== Jürgen Habermas am Institut für Sozialforschung ===

1953 erregte Habermas zum ersten Mal öffentliches Aufsehen, als er in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung eine Rezension zu Heideggers „Einführung in die Metaphysik“ verfasste, die im selben Jahr erschienen war. Diese Vorlesung aus dem Jahre 1935 wurde samt ihres Vokabulars von der "inneren Größe und Wahrheit" des Nationalsozialismus ohne ein Wort der Erklärung wieder abgedruckt. Anders als viele seiner Altersgenossen reagierte Habermas auf diese Leugnung jeglicher politischer Verantwortung mit Empörung. Der kurze Aufsatz "Mit Heidegger gegen Heidegger denken" ist der Beginn seines politisch-publizistischen Engagements und gleichzeitig auch der Zeitpunkt an dem Adorno und Horkheimer das erste Mal auf ihn aufmerksam wurden.

Im Jahre 1954 promovierte Habermas in Bonn mit einer Arbeit über „Das Absolute und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit in Schellings Denken“ bei Erich Rothacker und Oskar Becker. Nach der Promotion betätigte er sich als freier Journalist für die Frankfurter Allgemeine Zeitung, den Merkur, die Frankfurter Hefte und das Düsseldorfer Handelsblatt.

Jürgen Habermas kam mit einem Stipendium als Assistent Adornos und Mitarbeiter des Instituts für Sozialforschung 1956 nach Frankfurt. Nachdem mit Ludwig von Friedeburg ein junger, professioneller und für Gesellschaftskritik offener Empiriker ein Jahr zuvor ans Institut gekommen war, äußerte Adorno gegenüber Horkheimer, dem Leiter des Instituts, den ausdrücklichen Wunsch nach einem Soziologen, der theoretische Soziologie lehren konnte.

=== Das Verhältnis Horkheimer- Habermas ===

Bereits früh engagierte sich Habermas in der politischen Öffentlichkeit und trat im Zuge der Remilitarisierungsdebatte „Kampf dem Atomtod“ der Bundesrepublik am 20. Mai 1958 im Rahmen einer von unabhängigen Parteien, Gewerkschaften und der studentischen Bewegung organisierten Veranstaltung vor dem Frankfurter Römer als Redner auf. Mit der, kurze Zeit später in der studentischen Zeitung „Diskurs“ erschienenen Ansprache unter dem Titel „Unruhe erste Bürgerpflicht“, zog sich Habermas zum ersten Mal den Unmut des Institutsleiters auf sich.

In dem Artikel bringt er zum Ausdruck, dass man gegen die „Politik der Stärke“ protestieren müsse. Er endet damit, dass die “Universität als Korporation (…) ihre politische Neutralität wahren soll. Aber sie bleibt ein Hort der Gewissensfreiheit nur, solange ihre Bürger politische Gewissensentscheidungen öffentlich und mit den wirksamsten der rechtens zu Gebote stehenden Mittel bekunden. Einmal schon sind deutsche Universitäten zu lange Hort versäumter Gewissensentscheidungen ge¬blieben. Der Demonstrationszug vom 20. Mai richtet sich extra muros gegen die verantwortlichen Träger einer Politik der Stärke; intra muros aber richtet er sich nicht in erster Linie an die, die sich „für“ diese Politik schlagen, sondern an die, die sich, trotz besserer Einsicht, nicht ‚gegen’ sie schlagen. Wenn sich angstbereite Einsicht kompetenzfrei mit Unerschrockenheit gegenüber den Einflussreicheren verbindet, heißt man’s Zivilcourage. Heute steht sie unter Panikverdacht – muss das sein?“

Die protestantisch gehaltene Redensart und der Umgang mit der Neutralitäts¬wahrung der Hochschulen in dem Artikel, stellten den ersten Bruch mit Horkheimer und seinem weitgehend politisch neutral gehaltenem Universitätskurs dar.

Habermas erstes großes Projekt war das theoretische Vorwort der empirischen Studie „[[Student und Politik]]“ an der er mit Ludwig von Friedeburg, Christoph Oehler und Friedrich Weltz arbeitete.

Auf Grund dieser Studie kam es zum erneuten Konflikt mit Max Horkheimer, der die wiederholte unterschiedslose Übertragung des Revolutionsbegriffs auf die Gegen¬wart kritisierte. In der Einleitung hatte Habermas einen emphatischen Begriff von politischer Demokratie „als Maßstab der Interviewauswertung entwickelt, den Horkheimer als durchsichtige Verkleidung des alten Revolutionsbegriffs ansah.“

Die Einwände Horkheimers verzögerten das Erscheinen der Studie und führten letzt¬endlich dazu, dass sie nicht in der Reihe der „Frankfurter Beiträge zur Soziologie“, nicht einmal im gleichen Verlag erschienen ist. Horkheimer war es daran gelegen, als Institutsleiter, stellvertretend für das Institut, mit dieser Studie nicht in Verbindung gebracht zu werden. Er schrieb am 27. September 1958 einen Brief an Adorno, der eine neun Seiten umfassende schwerwiegende Kritik an Habermas enthielt und seinen im Laufe des Jahres gewachsenen Unmut widerspiegelt. Dies führte unter anderem dazu, dass sich die Lage für Habermas und seine bevorstehende Habilita¬tion in Frankfurt grundlegend änderte.

Für Horkheimer ist er „ein begabter, unablässig auf geistige Überlegenheit sich verweisender Mensch“. Er „trägt bei aller Gescheitheit Scheuklappen, es gebricht ihm an bon sens und an geistigem Takt“. Unverständlich sei es, dass Habermas, „der so viel von Empirie redet, heute zu Schriften sich bekennt, die auf der Ansicht beruhen, die Bourgoisie sei unfähig, noch lange die herrschende Klasse der Gesellschaft zu bleiben „und die proletarische Revolution in den Industrieländern noch für möglich hielten.

In der Sicht von Horkheimer hat diese Revolutionstheorie den Sozialismus in einem Land nur in die Verwandtschaft zum Nationalsozialismus geführt. Nicht die Revolution ist zu verteidigen, sondern vielmehr die Reste der bürgerlichen Zivilisation und die europäische Zivilgesellschaft. Wenn Habermas´ Denken den Geist des Frankfurter Instituts bestimmen sollte, dann „erziehen wir keine freien Geister, keine Menschen, die zu eigenem Urteil fähig sind, sondern Anhänger, die auf Schriften schwören, heute auf die, morgen vielleicht auf jene“. Abschließend schlug Horkheimer dann vor, sich von Habermas zu trennen, weil er zwar eine glänzende

Karriere vor sich habe, dem Institut aber großen Schaden bringen würde. „Lassen Sie uns zur Aufhebung der bestehenden Lage schreiten und ihn in Güte dazu bewegen, seine Philosophie irgendwo anders aufzuheben und zu verwirklichen“.

Habermas, der mit seinem Werk „[[Strukturwandel der Öffentlichkeit]]“ keine Chance sah in Frankfurt zu habilitieren, trotz der intensiven Bemühungen von Adorno und Helmut Becker Max Horkheimer zu überreden das Habilitationsgesuch anzu¬erkennen, kündigte und machte sich auf die Suche nach einer neuen Habilitations¬möglichkeit. Seine Versuche mit dem „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ an anderen Universitäten habilitiert zu werden scheiterten jedoch zunächst, so dass sich Habermas gezwungen sah, seine journalistische Tätigkeit wieder aufzunehmen. Durch einen Zufall machte Spiros Simitis Habermas auf den bis dato für ihn unbekannten Wolfgang Abendroth von der Universität Marburg aufmerksam, welcher ihn daraufhin kurzfristig habilitierte.

Bereits 1961, noch vor Abschluss seines Habilitationsverfahrens, wurde Habermas nach Vermittlung von Gadamer außerordentlicher Professor an der Universität Heidelberg, wo er bis 1964 lehrte. In dieser Zeit entstanden zahlreiche Aufsätze, welche sich mit dem Positivismusstreit in der Soziologie auseinandersetzten und die sozialphilosophischen Studie „Theorie und Praxis“ (1963).

== Habermas als Nachfolger Horkheimers – das zweite Mal in Frankfurt ==

1964 ging Habermas ein zweites Mal nach Frankfurt, wo er als Nachfolger Hork¬heimers den Lehrstuhl für Soziologie und Philosophie an der Universität übernahm. Bereits 1971 verließ er Frankfurt wieder, diesmal in Richtung Starnberg, um mit Carl Friedrich von Weizsäcker das Max-Planck-Institut zur Erforschung der Lebensbedin¬gungen der wissenschaftlich-technischen Welt zu leiten. Wie sich die Situation für Habermas und seine Arbeit in Frankfurt in diesen sieben Jahren dargestellt hat und welche Ereignisse und Entwicklungen in diesen Jahren maßgeblich dazu beigetra¬gen haben, dass er Frankfurt wieder verließ, stellt den zweiten Schwerpunkt dieser Arbeit dar.

=== Habermas als Akteur der Hochschulpolitik ===

Bereits in den 50er Jahren war Habermas für demokratische Reformen des Bildungswesens und der Hochschulen eingetreten und wurde so als Vertreter der Linken zu einem geistigen Anreger der Studentenbewegung 1967/68.

Habermas stellt in einer Rede auf einem Studentenkongress Anfang Juni 1967 - anlässlich der Trauerfeier des Studenten Benno Ohnesorgs, der eine Woche zuvor im Zusammenhang mit einer Anti-Schah-Demonstration vor der Berliner Oper von einem Polizisten erschossen worden war - sein Programm zur damaligen Hochschul¬politik vor.

Habermas versuchte in seiner Rede die politische Rolle der Studentenschaft in der BRD zu bestimmen. Er verteidigte den studentischen Protest und führt als Legitima¬tion an, dass jene Proteste oft erst zu Bewusstsein führen, was die offiziellen Instanzen „absichtslos oder auch mit Vorsatz aus dem politischen Bewusstsein ihrer Bürger aussperre und vielleicht sogar aus ihrem eigenen Bewusstsein verdränge“.

Er stellt weiterhin die These auf, dass die Studentenproteste eine „kompensatorische Funktion haben, weil die in einer Demokratie sonst eingebauten Kontroll¬mechanismen nicht oder nicht ausreichend arbeiten“.

Als Beispiel, bei denen studentische Proteste ein Missverständnis zwischen beanspruchter Legitimation und tatsächlichem Verhalten aufgezeigt haben bzw. die Gesellschaft für diese Problematik sensibel machten, führt Habermas den Vietnam-Konflikt an. Er stellt einen der Gründe für Studentenproteste dar, bei dem das offizielle Weltbild des Landes sensibel für ein politisches Thema gemacht wurde, so dass im weiteren Verlauf detaillierte Informationen zu diesem Konflikt fortlaufend an die Öffentlichkeit gedrungen sind.

Resümierend stellt Habermas auf dem Kongress in Hannover fest, die Aufgabe studentischer Opposition in der Republik sei, „den herrschenden Mangel an theoretischer Perspektive, den Mangel an Sensibilität gegenüber Verschleierung und Verketzerungen, den Mangel an Radikalität bei der Auslegung und Praktizierung unserer sozialrechtstaatlichen und demokratischen Verfassung, den Mangel an Antizipationsfähigkeit und wachsender Phantasie, also Unterlassung, zu kompen¬sieren“.

Dennoch lässt es Habermas nicht aus, auch auf objektive und subjektive Gefahren hinzuweisen, die sich im Bereich der Hochschule für den politischen Bewegungs¬spielraum der Studentenschaft ergeben können. Die Studenten müssen sich bewusst sein, dass „angesichts einer ungewöhnlich langen Durststrecke zwischen Theorie und Praxis und angesichts der für die Studentenrolle charakteristischen Spannung zwischen Berufsvorbereitung und politischem Engagement sowie zwischen einem positivistischen Wissenschaftsbetrieb, der Handlungsspielraum nicht mehr hergeben konnte, um dem Bedürfnis nach einer praktischen Gesamtorientierung gerecht zu werden“ .

Auch zu dem Thema der demonstrativen Gewalt äußert sich Habermas und macht deutlich, dass diese demonstrative Gewalt lediglich die Aufklärung als Ziel innehaben dürfe. Die Aufmerksamkeit, welche durch die Demonstrationen erreicht werden müsse, diene nur dem Zweck die eigenen „besseren“ Argumente zum Ausdruck zu bringen. Gewalt kann aber dem Ziel Diskussion zu erlangen, nicht dienen. „Wenn die studentische Opposition einen Vorzug hat“, meint Habermas, „dann kann es nur der sein: Dass sie Sensibilität für die Verletzung von Menschen und für deren Verletzbarkeit, einzelner Menschen wie ganzer Klassen, zu einer politischen Kategorie erhebt“ .

Zum eigentlichen Eklat kommt es im Anschluss an die öffentliche Diskussion des Organisationsreferats auf der 22. Delegiertenkonferenz des Sozialistischen Deutschen Studentenbundes, vom 5. September 1967.

Als Habermas nach seiner Verabschiedung noch einmal auf das Podium ging und Stellung zu der unmittelbar zuvor gehaltenen Rede des Studentenführers Rudi Dutschke nahm. Dutschke forderte Sitzstreiks an den Universitäten und die Bildung von „Aktionskomitees“ zur Politisierung der Universitäten als Teil einer „bewussten Durchbrechung der etablierten Spielregeln“ .

Habermas richtete an ihn folgende Worte: „Herr Dutschke hat als konkreten Vorschlag nur vorgetragen [...], dass ein Sitzstreik stattfinden soll. Das ist eine Demonstration mit gewaltlosen Mitteln. Ich frage mich, warum er das nicht so nennt und warum er eine dreiviertel Stunde darauf verwendet hat, um eine voluntaristische Ideologe hier zu entwickeln, die man im Jahr 1848 utopischen Sozialismus genannt hat, die aber unter heutigen Umständen - jedenfalls glaube ich, Gründe zu haben, diese Terminologie vorzuschlagen - 'linken Faschismus' nennen muss.“

Habermas befürchtet durch den Aufruf Dutschkes und des SDS, würde man den bürgerlichen Staat mit illegalen Aktionen provozieren, ohne jedoch die Chance zu haben, ihn durch erfolgreiche Revolution zu überwinden. Mehr noch, es wäre denkbar, dass jenes Phänomen wie es bereits in Italien in den 20er Jahren und auch in Deutschland zur Zeit der Weltwirtschaftskrise aufgetreten ist, dass ein demokra¬tischer Staat den Faschismus „beauftragt“, um die Bedrohung von links gewaltsam zu zerschlagen, wieder akut wird.

Im Folgenden wurde der Begriff „linker Faschischmus“ insbesondere von den konservativen Medien und Politikern zur negativen Charakterisierung der Außerparlamentarischen Opposition gebraucht.

Nachdem Habermas bewusst wurde, welche nachhaltigen Ausmaße sein Dogma in der öffentlichen Diskussion erlangte, nahm er bereits in seinem Aufsatz „Hochschul¬reform und Protestbewegung“ und dann auch in einem Brief an Erich Fried, einem politisch engagierten Schriftsteller, im Juli 1967, seine Aussage öffentlich zurück: „Ich habe in Hannover vom „linken Faschismus“ in einem klar hypothetischen Zusammenhang gesprochen.“

In einem weiteren Brief im Mai 1968 konstatiert er, dass für ihn in der damaligen Situation nicht zu sehen war, dass die neuen Formen der Provokation ein sinnvolles, legitimes und sogar notwendiges Mittel sind, um Diskussionen dort, wo sie verweigert werden, zu erzwingen. Seine damalige Angst erschließt sich aus den irrationalistischen Implikationen eines Vorgehens, das unter dem Topos 'die Spielregeln brechen' eingeführt wurde. Die Intention der damaligen Bemerkung hat sich für Habermas auf Grund der weiterhin bestehenden Befürchtung, nicht geändert. Die Etikettierung des linken Faschismus, sei aus heutiger Sicht unglücklich gewählt, da es ein grobes Missverständnis einer Identifizierung des SDS mit den rechten Studenten Anfang der dreißiger Jahre hervorgerufen hat. Dennoch hält er nach wie vor Gewaltanwendung in der „gegenwärtigen Situation nicht für ein vertretbares Mittel des politischen Kampfes.““

Nicht nur, dass diese Geschehnisse gleichbedeutend mit dem intellektuellen Bruch der Beziehung zur Studentenbewegung zu sehen waren, wurde das Schlagwort des Linksfaschismus seit 1967 auch weiterhin immer wieder zur Denunziation links¬progressiver Aktionen und Zitate verwendet.

=== Adornos Tod, Wendepunkt für Habermas? ===

Einen weiteren Wendepunkt in der soziologischen und philosophischen Geschichte der Universität Frankfurt und der Situation von Habermas in Frankfurt, bildete der Tod Theodor W. Adornos im Jahre 1969 und eine damit verbundene erkennbar gewordene Zäsur.

Aus den zum früheren Horkheimer-Kreis gehörenden Personen lebten noch Erich Fromm, dessen Entfremdung zu Horkheimer und dessen Kreis nie wirklich aufgehört hatte und Leo Löwenthal, der seit den 50er Jahren in den USA lebte und ab 1956 als Professor an der Universität von Berkeley arbeitete. Der Bruch Löwenthals mit Adorno und Horkheimer erfolgte aber bereits in den frühen 50er Jahren als es zu einem Streit kam, durch Pensionsansprüche, die Löwenthal gegenüber dem Institut geltend machte. Herbert Marcuse war von Horkheimer nie wirklich als geistiger Weiterführer der Tradition anerkannt, so kam es auch zu dem Ausspruch Horkheimers: „Marcuses Ruhm beruhe auf Gedanken, die gröber und simpler als Adorno und meine Gedanken sind“ .

Horkheimer selber lebte seit seiner Emeritierung 1959 in Montagnola bei Lugano, stand aber seiner Vergangenheit seit dem eher distanziert gegenüber. Innerhalb von zwei Jahren verließen auch die „jüngeren“ Soziologen und Adorno-Schüler die Frankfurter Szene.

Die Konflikte mit der 68er Bewegung, Adornos Tod etc. führten schließlich dazu, dass Jürgen Habermas 1971 einen Ruf als Direktor am Max-Planck-Institut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaft¬lich-technischen Welt in Starnberg bei München annahm und „hoffte, dort seine Konzeption interdisziplinärer Theorie-Arbeit realisieren zu können, für die er am Institut für Sozialforschung, dessen Mitdirektion ihm angeboten worden war, keine Chance sah“.

Er schrieb im April 1971 in einem Brief an Horkheimer, in dem er zwei Faktoren für seine Entscheidung das Institut zu verlassen, deutlich machte: “Ich brauche Ihnen nicht darzustellen, wie sehr sich die Szene hier nach Adornos Tod verändert hat. Ich habe zwei Motive, nach Starnberg zu gehen. Auf der einen Seite habe ich dort großzügige Möglichkeiten, zu forschen. Ich kann 15 wissenschaftliche Stellen besetzen, und kann in einem verhältnismäßig weiten finanziellen Spielraum frei über die Wahl der Projekte entscheiden. Hier in Frankfurt hingegen hat niemals die realistische Möglichkeit bestanden, mit den Mitarbeitern in das Institut für Sozial¬forschung einzutreten, mit denen ich zusammenarbeiten möchte. Der andere Grund ergibt sich aus dem Umstand, dass der künftige sozialwissenschaftliche Fachbereich mit der Aufgabe belastet sein wird, die Grundausbildung der Lehrer, der Juristen und der Ökonomen zu übernehmen. Würde ich hier bleiben, müsste ich meine volle Arbeitskraft diesen ja durchaus dringlichen Aufgaben widmen.

== Institutionelle Probleme der Neugründung der Fachbereiche ==

Als die Fachbereichsgliederung anstelle der Fakultäten 1971 anstand, so berichtet Hermann Kocyba, hatten eine Reihe von Studenten und Assistenten die Vorstellung, dass die Philosophie die Soziologie brauche und umgekehrt und es natürlich schien, dass man die Fakultäten zu einem Fachbereich zusammenschließen sollte. Habermas selber schien sich zu Anfang nicht eindeutig für ein Pro oder Contra der Zusammenlegung entscheiden zu können. Als man dann aber feststellte, dass der Fachbereich unter anderem aus der Ausbildung von Lehrern bestehen (Integration der so genannten Grundwissenschaften in den Fachbereich) würde, war es für ihn als Philosoph keine Alternative mehr und er sprach sich im weiteren Verlauf gegen die Zusammenführung aus. Man sprach Habermas in diesem Vorgehen eine Art politischen Elitismus nie ganz ab. Durch die zum damaligen Zeitpunkt schon stark boomende Lehrerausbildung, gab es eine Vielzahl von Stellen zu vergeben, so dass zum Teil auch Oberstudienräte Professoren-Stellen besetzten. Zum anderen gab es die Befürchtung, dass die Philosophie von der Soziologie majorisiert werden könnte.

Dies steht jedoch im Widerspruch zu einer von Habermas selbst getroffenen Aussage aus einem Fax-Interview, in dem er auf das angesprochene Thema der Zusammenlegung der Soziologie und der Philosophie mit Ahnungslosigkeit reagiert: „Von dem Plan einer Zusammenlegung der beiden Fächer höre ich zum ersten Mal; ich halte das für eine Ente.“

Der Weggang von Habermas nach Starnberg 1971 wurde zu dieser Zeit auch mitunter sehr kritisch betrachtet, hatte sich Habermas doch maßgeblich in Gremien und als Redensführer an einer neuen Fassung der Hochschulgesetze beteiligt, um dann, kurz nach dem diese seinen Vorstellungen weitestgehend entsprechend ver¬abschiedet wurden und zwei getrennte Fachbereiche für Soziologie und Philosophie entstanden waren, die Universität Frankfurt zu verlassen.

Herbert Schnädelbach, Dekan des neu gegründeten Fachbereichs beschreibt in einem Interview, das im Rahmen des Lehrforschungsprojekts mit ihm geführt wurde, die Diskussion im Zuge der Fachbereichsgründung: „In der ersten Sitzung des neu gegründeten Fachbereichs [...] war Habermas noch als Mitglied im Fachbereichsrat gesessen und ist dann sofort nach Starnberg. Also es war damals auch die Rede, dass man es bedauert hat, dass Habermas ging, weil man gesagt hat, er ist doch maßgeblich an dieser Hochschulreform beteiligt gewesen [...] von ihm sind ja auch viele Ideen eingegangen, das sagt er ja auch selber in seinem Beitrag. Er verweist da auf Denninger, Wiethölter und Friedeburg, und wir haben das dann schade gefunden, dass genau in dem Augenblick, wo die neue Verfassung da war, er dann nach Starnberg gegangen ist [...] also es war ganz eindeutig so [...], wir hatten alle [...] wir wollten alle nicht mit den Sozialwissenschaften also mit den Gesellschaftswissenschaften zusammen gehen. Das hatte auch einfach den Grund, wir hatten Angst von denen dominiert zu werden“

== Habermas Rückkehr nach Frankfurt ==

Zwölf Jahre arbeitete Habermas in Starnberg und entwickelte unter anderem seine als Hauptwerk geltende „Theorie des kommunikativen Handelns“. Doch auch in Starnberg traten interne Schwierigkeiten auf, die 1983 zur Trennung führten. Grund des Konfliktes waren die Arbeitsbedingungen in den 80er Jahren. Habermas wollte sich von einigen seiner Mitarbeiter trennen, da eine weitere Zusammenarbeit nicht mehr die gewünschten Ergebnisse geliefert hätte. Auf Grund einer Kettenvertrags¬reglung, die einzelne Mitarbeiter nicht kündbar machte und somit einen arbeitsrecht¬lichen Prozess nach sich gezogen hätte, sah er keine Möglichkeit mehr für eine konstruktive Weiterarbeit. Retrospektiv bedauert Habermas: „Leider habe ich in der Zeit, als wir in Starnberg empirische Arbeiten gemacht haben, ein Forschungsziel nicht realisieren können, einfach weil ich nicht die richtigen Mitarbeiter gefunden habe, ich meine man muss Mitarbeiter die Dinge machen lassen, die sie selber möchten sonst sind sie nicht gut, nicht? Ich habe damals keinen gefunden, mit dem ich zusammen, die Themenstellung hätte aufgreifen können.“
Als Habermas diesen Beschluss gefasst hatte wieder zurück an die Universität zu gehen, war es die Hoffnung des Fachbereichs 03 der Frankfurter Universität, ihn für eine Professur zu gewinnen. Nachdem 1982 Holger Börner, damaliger Minister¬präsident des Landes Hessen öffentliches Interesse bekundet hat, Habermas an die Universität Frankfurt zu holen, kontaktierte ihn Gerd Brand vom Fachbereich Gesellschaftswissenschaften. Er bat ihn einen „vakanten“ Lehrstuhl für Soziologie in seinem Fachbereich zu übernehmen. Habermas lehnte ab, da er auch schon philosophische Rufe nach Bielefeld und Frankfurt erhalten hat. Er selber war der Meinung, er eigne sich besser für die forschende Lehre als für die institutionalisierte Forschung, und auch für ein Großteil der damaligen Professoren war der Grund den Fachbereich Philosophie dem der Gesellschaftswissenschaften vorzuziehen, nachvollziehbar. Heinz Steinert, damals Dekan am Fachbereich 03, bestätigt dies in einem Interview: „Nach seiner wissenschaftlichen Herkunft wie den Arbeits¬bedingungen (bei uns Massenbetrieb mit einem hohen Anteil Lehrerausbildung - ein Promi wie Habermas wäre bei uns allein mit Prüfungen überlaufen worden; am FB 08 überschaubare Seminare) kann man das aber gut verstehen.“

So kam es, dass Jürgen Habermas von Ende 1983 bis zu seiner Emeritierung 1994 Professor der Philosophie am Fachbereich 08 mit dem Schwerpunkt Sozial- und Geschichtsphilosophie war und sich in dieser Zeit maßgeblich an den intellektuellen Diskussionen im Positivismusstreit und an den Debatten über Systemtheorie, Postmoderne, zivilen Ungehorsam und Autoritarismus beteiligt. Er veröffentlicht die Werke „Moralbewusstsein und kommunikatives Handeln“ (1983), „Die neue Unübersichtlichkeit“ und „Diskurs der Moderne“ (1985). Zu dem kommen diverse Auszeichnungen, wie der Geschwister-Scholl-Preis und die Wilhelm-Leuschner-Medaille (1985) sowie der Sonnig-Preis (1987). Zwei Jahre vor seiner Emeritierung verfasst er die Studie „Faktizität und Geltung“, in der er eine normative Theorie des Rechtstaates entwirft.

== Fazit: Verpasste Chance oder politisch-theoretische Gründe? ==

Die im Rahmen des Lehrforschungsprojektes bearbeitete Fragestellung, ob es eine verpasste Chance für die Soziologie an der Universität Frankfurt gegeben hat, lässt sich meiner Ansicht nach am ehesten mit sowohl als auch beantworten; das heißt einerseits gibt es politisch-theoretische Gründe, andererseits aber auch Gründe, die zum einen in der Person Habermas begründet sind und zum anderen den sich ändernden gesellschaftlichen und universitären Rahmenbedingungen zuzuschreiben sind.

Wirkt in Habermas erster Phase in Frankfurt einzig das Verhältnis zum damaligen Institutsleiter Max Horkheimer und dessen politischem Programm der Ent¬nazifizierung und der gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Etablierung des Instituts für Sozialforschung als ausschlaggebender Grund für die vorzeitige Trennung, so sind doch gerade in der zweiten Phase das Umfeld der Frankfurter Universität und die eskalierenden Studentenproteste die entscheidenden Faktoren, dass Habermas 1971 Frankfurt in Richtung Starnberg verlässt.

Im Zuge der Auflösung der Fakultäten und der Gründung von Fachbereichen in Frankfurt wurde der Raum für die Entwicklung und Entfaltung theoretisch-sozio¬logischer Forschungsarbeit eingeschränkt. Die wohl notwendige Einbindung der Lehramtsausbildung in den universitären Betrieb und zwar in den soziologischen Fachbereich, ließen für Habermas keinen Zweifel, dass eine soziologische Forschung mit der vom ihm bevorzugten philosophischen Ausrichtung wie in den 50er und auch noch in den 60er Jahren nicht mehr möglich gewesen wäre.

Adornos Tod bildete informell das Ende der soziologischen Forschungstradition in Frankfurt. Mit Habermas verlor die Universität einen philosophischen Soziologen - und darin sehe ich die verpasste Chance für Frankfurt. Wenn man ihm die Voraussetzungen für eine eigenständige Tradition und die Fortführung mit den für ihn wichtigen Mitarbeitern hätte geben können, dann hätte die Möglichkeit bestanden, dass die Soziologie in Frankfurt ihren wichtigen Stellenwert behält.

== Literatur ==

* [[Literatur-Hausarbeit]]

== Kurzbiographie ==
* [[Jürgen Habermas]]
* [[Zeittafel]]

== Habermas Werke ==

Auswahl der wichtigsten Werke:

* [[Student und Politik]]
* [[Strukturwandel der Öffentlichkeit]]
* [[Erkenntnis und Interesse]]
* [[Theorie des kommunikativen Handelns]]

== Bilder ==

[[Bilder von Jürgen Habermas]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Habermas]]

Der Fakultätenstreit

2008-06-01T13:53:39Z

CHaerpfer:

==Fragestellung==

Die Universität Frankfurt und insbesondere die Soziologie an dieser Universität, wird meist mit der „Frankfurter Schule“, dem Institut für Sozialforschung und den Protagonisten [[Theodor W. Adorno]], [[Max Horkheimer]] und [[Jürgen Habermas]] verbunden. Diese Schule sorgte in der 50ern und 60ern für Furore und war auch in den Medien sehr präsent. Gerade Adorno war stark in der Öffentlichkeit vertreten. Er hatte mehrere Beiträge im Radio und war auch Redner bei diversen öffentlichen Veranstaltungen. Insgesamt waren alle Vertreter der Frankfurter Schule, zusätzlich zu ihrer Forschung, politisch sehr engagiert. Ludwig von Friedeburg, ein Schüler Adornos, war von 1969 bis 1974 hessischer Kultusminister und brachte die Theorien der kritischen Forschung direkt in die Politik ein. Auch Habermas war in dieser Hinsicht engagiert. Bereits in den 50er Jahren forderte er demokratische Reformen an den Hochschulen.

Jedoch wurde nicht nur an der Philosophischen Fakultät Soziologie, sondern auch an der Fakultät für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften die Lehre der Gesellschaft erforscht und gelehrt. Während die Soziologen der Philosophischen Fakultät in den 50ern und 60ern im Blickpunkt des allgemeinen Interesses standen, wurde an der WiSo-Fakultät eine ganz andere Soziologie, unter anderem von [[Walter Rüegg]], [[Friedrich H. Tenbruck]] und [[Thomas Luckmann]] gelehrt. Es gab zwar einige Projekte an denen beide Fakultäten arbeiteten und auch im IFS kamen die Soziologen beider Fakultäten öfters zusammen, aber im Laufe unserer Forschungsarbeit stellte sich heraus, dass es zwischen den Fakultäten immer wieder Probleme und Konflikte gab. Zum Einem gab es sehr starke wissenschaftstheoretische Differenzen, welche zum Großteil dem verschiedenen Wissenschaftsverständnis zuzuschreiben waren. Während die Soziologen an der Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät als neutrale Beobachter versuchten die Soziale Welt zu analysieren, engagierten sich die Anhänger des IFS stark politisch und prägten die soziale Welt aktiv mit.
Zum anderem kam es zu Differenzen in der Berufungspolitik. In dieser Arbeit sollen zwei Interventionen der Philosophischen Fakultät in die Berufungspolitik der WISO-Fakultät, am Beispiel der Fälle Friedrich H. Tenbruck und Golo Mann, dargestellt werden. Ziel ist es herauszufinden, aus welchem Grund solche Eingriffe in die Berufungspolitik anderer Fakultäten stattfanden. Außerdem soll das Verhältnis beider Fakultäten sowie das verschiedene wissenschaftliche Verständnis zueinander dargestellt werden.

Ein weiterer wichtiger Punkt, der für diese Arbeit geklärt werden soll, ist, wie es eigentlich speziell in Frankfurt dazu kam, dass die Soziologie an zwei Fakultäten beheimatet war. Um dies darzustellen muss man in die 30er Jahre zurückgehen. In dieser Zeit sieht Albrecht die Grundlage für den Streit zwischen den Fakultäten.

[[Entstehung des Streits zwischen den Fakultäten in den 30er Jahren]]

[[Die Rückkehr nach der Emigration - Das IFS kehrt nach Frankfurt zurück]]

[[Die Universitätsstudie in den 50er Jahren – Erste Zusammenarbeit Tenbrucks mit dem Institut für Sozialforschung]]

[[Intervenierungen der Philosophischen Fakultät in die Berufungspolitik der WISO-Fakultät]]

[[Résumé]]

Außerdem interessant für die Fragestellung .....

[[Biographie von Thomas Luckmann]]

[[Biographie Friedrich H. Tenbruck]]

[[Luckmanns Lehrveranstaltungen an der Universität Frankfurt]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Fakultätenstreit]]

Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933

2008-06-01T13:53:06Z

CHaerpfer:

==Einleitung==

Siegfried Kracauer war kein klassischer Soziologe der Zwanziger und Dreißiger Jahre im allgemeinen Verständnis. Er war kein Lehrender an einer Hochschule oder einer ähnlichen Institution. Statt dessen war er Redakteur in einer der rennomiertesten bürgerlichen Zeitungen der Weimarer Republik, der "Frankfurter Zeitung".
Als Feuilletonist jener Zeitung mit einem außerordentlichen soziologischen und philosophischen Verständnis war er in einer äußerst entscheidenden Position. Er berichtete direkt an die Gesellschaft, jedoch nicht von einer staatlichen Institution, sondern aus ihrer Mitte heraus, für sie. In seinen Artikeln befasste er sich seit Mitte der Zwanziger Jahre zunehmend mit sehr weltlichen, gesellschaftlichen, kulturellen aber auch sozialen Problemen, wobei sich sein gesellschaftliches Verständnis und Ansehen mit seiner bekanntesten soziologischen Studie "Die Angestellten. Aus dem neuesten Deutschland" Anfang der Dreißiger Jahre auf einem Höhepunkt befand.
Um eine Übersicht und einen Eindruck zu bekommen, wer diese Person als Mensch eigentlich war, hier ein kurzer [[Biographie Siegfried Kracauer|biographischer Überblick]].

==Fragestellung==

In diesem Zusammenhang soll vor allem Kracauers Einfluss und sein daraus resultierendes Wirken auf die Soziologie in Frankfurt gegeben werden. Als intellektuelle Persönlichkeit pflegte er schon früh Kontakte zu bekannten Soziologen, die sich, mit seiner Rückkehr nach Frankfurt am Ende des Ersten Weltkrieges noch ausweiten sollten und so war er bereits in den frühen Zwanziger Jahren mit vielen Frankfurter Soziologen bekannt. Dazu ein kurzer Überblick mit einer [[Beziehungsübersicht im Rahmen der Frankfurter Soziologie]].
Im Vordergrund dieser Arbeit stehen die persönlichen, aber auch "geschäftlichen" Beziehungen, die Siegfried Kracauer während seiner Zeit in der "Frankfurter Zeitung" unterhielt.
In den freundschaftlichen Verhältnissen übte er einen grundlegenden Einfluss auf seine Kommunikationspartner, vor allem auf [[Beziehung zu Leo Löwenthal|Leo Löwenthal]] und [[Beziehung zu Theodor Wiesengrund (Adorno)|Theodor Wiesengrund (Adorno)]], aus und durch seine Position verschaffte er gerade [[Beziehung zu Walter Benjamin|Walter Benjamin]] immer wieder die Möglichkeit, seine Artikel zu veröffentlichen. Kracauer rezensierte auch selbst bekannte Soziologen, wie beispielsweise [[Beziehung zu Karl Mannheim|Karl Mannheim]], zu dem er einen brieflichen Kontakt pflegte.

==Artikel in der "Frankfurter Zeitung"==

Eine grundlegende Analyse über Kracauers gesamte Artikel im Feuilleton der "Frankfurter Zeitung", kann schon allein aufgrund ihrer Masse - deren zahlenmäßiger Umfang lässt sich allein bis zum Jahr auf knapp 1.900 beziffern, zumal fast die Hälfte davon bislang nicht veröffentlicht wurde - leider nicht gegeben werden, jedoch soll durch eine kurze Zusammenstellung der, meiner Ansicht nach, primär [[Kracauers Soziologische Fachartikel|soziologisch ausgerichteten Fachartikel]], ein kurzer Überblick über diese Artikel gegeben werden - darunter fallen unter anderem jene Artikel, die sich ausdrücklich mit Soziologen sowie deren Veröffentlichungen beschäftigen.

==Nachlass==

Um einen Eindruck davon zu bekommen, welche sozialen Kontakte Siegfried Kracauer nicht nur während seiner Zeit in Deutschland, sondern auch nach seiner Emigration - welche ihn zuerst nach Paris und dann weiter in die Vereinigten Staaten führte - pflegte, mit welchen Personen er in brieflichem Kontakt stand, aber auch, um sich einen Überblick über weitere zahlreiche, bisher unveröffentlichte Dokumente zu verschaffen, empfiehlt es sich, seinen Nachlass im Deutschen Literaturarchiv in Marbach zu erschließen. Hier eine kurze Übersicht über [[Kracauers Nachlass]].

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Kracauer]]

Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen

2008-06-01T13:52:31Z

CHaerpfer:

BITTE hier einen einleitenden Text mit deiner Fragestellung formulieren und auch das Hennig Interview anschauen. Welches Verständnis von Soziologie hatte Delatour und wie ergibt sich daraus Einfluss? Einen Artikel seine Arbeiten zu nennen ist zu unspezifisch. In [[Salomon Delatours wissenschaftliche Arbeiten]] habe ich den Artikel aus Seine Arbeiten eingefuegt. Was bedeutet die Vorstellung einer geistigen Einheit für die Soziologie und wie hat sich dies im [[Jahrbuch für Soziologie]] widergespiegelt? Wie kannst du dies in deine Fragestellung und Ausarbeitung zu Salomon Delatour einbringen?

In dieser Arbeit möchte ich erarbeiten welche Rolle Gottfried Salomon-Delatour an der Frankfurter Universität in der Zeit vor dem 2. Weltkrieg gespielt hat. Auch hatte er einen nicht unerheblichen Einfluss auf die Soziologie in Deutschland und hat mit neuen Denkansätzen versucht die Soziologie auf einen neuen Weg zu bringen. Sein größtes Vorhaben war dabei die isolierte Rolle der deutschen Soziologie aufzulockern und internationaler zu gestallten. Leider ist er mit der Zeit in Vergessenheit geraten und wird in der soziologischen Geschichtsschreibung nur selten erwähnt. (Befreundung mit dem Fremden. S. 292). Somit ist es interessant seine Hinterlassenschaft trotzdem aufzuarbeiten.

* [[Biographie]]
* [[Lehrveranstaltungen Salomon-Delatours bis 1933]]
* [[Seine Beziehung zu Walter Benjamin]]
* [[Seine Beziehung zu Mannheim]]
* [[Kontakte zu anderen Soziologen]]
* [[Aktivität in Soziologischen Kreisen]]
* [[Davoser Ferienkurse]]
* [[Ausgewählte Literatur von Gottfried Salomon-Delatour]]
* [[Salomon Delatours wissenschaftliche Arbeiten]]
* [[Jahrbuch für Soziologie]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Salomon]]

Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie

2008-06-01T13:51:42Z

CHaerpfer:

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[[Bild:W Nina Rubinstein 003.jpg|thumbs|left|400x400px|Karl Mannheim und Norbert Elias]]
Als Arbeit zur Geschichte der Institutionalisierung der Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt und zur Geschichte des Soziologischen Seminars von Karl Mannheim, möchte ich in dieser Arbeit der Frage nachgehen, wie sich das Verstaendnis der Professionalisierung des eigenen Faches im, von Karl Mannheim mit Norbert Elias und den Promovenden entwickelten Programm des Seminars fuer Soziologie, entwickelt hat.

==Norbert Elias und Mannheims Studenten in Frankfurt==

[[Image:Elias1.jpg|framed|Norbert Elias]]
Was Norbert Elias zur Soziologie trieb, war einerseits sein interdisziplinäres Interesse – er hat Philosophie, Germanistik, Medizin und Psychologie studiert und sein erkenntnistheoretisches Interesse, das der Titel seiner nicht veroeffentlichen philosophischen Habilitationschrift „Idee und Individuum. Eine kritische Untersuchung zum Begriff der Geschichte“ erkennen lässt. Der am 22. Juni 1897 in Breslau als einziges Kind wohlhabender deutsch-jüdischer Eltern geborene Elias wurde nach der Habilitation für zwei Jahre zwischen 1923/24 und 1925/26 zunächst Kaufmann, „ da das väterliche Vermögen in der Inflationszeit zum großen Teil verloren gegangen war“(Lebenslauf von Elias, Uni-Archiv). Obwohl er sich im Sommersemester 1919 in Heidelberg Seminare außer seinem schon während des Militärdienstes in Breslau begonnen Medizinstudium anhörte, vor allem aber die Professoren Rickert, Drisch und Jaspers, ging er erst nach seiner kaufmännischen Tätigkeit in einer Bresauer Eisenwarenfabrik nach Heidelberg, um über zwei grosse Arbeiten zu forschen: Zum einen über die soziologische Geschichte des menschlichen Bewusstseins und zum anderen über die Entstehung der modernen Naturwissenschaften. Beide Arbeiten sind aufgrund mangelnder finanzieller Unterstützung durch „die Notgemeinschaft der deutschen Wissenschaft“ unveröffentlicht geblieben. Während seines zweiten Studien- und Forschungsaufenthalt in Heidelberg beginnt das Arbeitsverhältnis zwischen Norbert Elias und dem Privatdozenten Karl Mannheim an.

Schon vor Beginn seiner Lehrtätigkeit an der Universität Frankfurt stellte der als Nachfolger von Franz Oppenheimer berufene Karl Mannheim in einem Brief an den Kurator Rietzler finanzielle Forderungen fuer den Aufbau seines soziologischen Seminars. Norbert Elias bekam eine Assistentestelle als ausserplanmässiger Assistent. Die planmaessige Assistentenstelle bekam Gottfried Salomon-Delatour, Norbert Elias war jedoch der Assistent, der von Karl Mannheim vorgeschlagen wurde um die zahlreichen Doktorarbeiten zu betreuen und Mannheim in den Einfuehrungs-, Doktoranden-, und Fortgeschrittenen Seminaren zu unterstützen. Die Sommerferien verbrachte Elias in Paris um Material für seine Habilitationsarbeit „Der hoefische Mensch“ im Fach Soziologie zu sammeln.

===Der Assistent von Karl Mannheim in Frankfurt===

1. Mai 1930 ausserplanmaessiger Assistent am soziologischen Seminar der Universität Frankfurt am Main gegen die übliche ausserplanmässige Assistentenvergütung von 315 RM und Beschaeftigungszeit bis Ende April 1932; Aufgaben: Studienberatung und Mitarbeit an den Einfühungskursen

[[Bild:W Norbert Elias 001.jpg|thumbs|left|250x250px|]]

4. April 1932 auf Antrag vom Direktor des Soziologischen Seminars Karl Mannheim wird die Beschäftigungszeit als ausserplanmässiger Assistent bis zum 30. April 1934 verlängert; Aufgaben: Studienberatung, Mitarbeit an den Einführungskursen, Verwaltungsaufgaben, Ausbau und Instandhaltung der Bibliothek und Leitung der bibliographischen Arbeitsgemeinschaft

Am 13. Juni 1932 schreibt Norbert Elias einen Brief an Nina Rubinstein, in dem er ihr Anweisungen, die er mit Mannheim zuvor absprach, für den Zusammenhang zwischen Haltung und Beruf darstellt. Dieser Brief wurde offensichtlich kurz nachdem Karl Mannheim Frankfurt verlassen hat, geschrieben. „Ich habe im Augenblick eine ganz klare Vorstellung davon, und zwar im Zusammenhang mit meiner eigenen Arbeit, wie ihre Arbeit in dem Sinne, den Sie vorgeschlagen haben, zu machen ist.“ Als Mannheim noch in Frankfurt war, hat ihm Norbert Elias vorgelesen, was Nina Rubinstein geschrieben hat und beide waren mit der Beschränkung der Fragestellung auf die französische Emigration einverstanden. „ Ich will versuchen, so gut als es eben in einem Briefe geht, die eigentliche Fragestellung der französischen Emigration anzudeuten“. Norbert Elias typisiert die geschichtliche Bewegung und den Konflikt zwischen den zwei sich gegenüber für moralisch überlegen haltenden Schichten. Die Schicht derjenigen, die „nicht durch Arbeit [ihr] Brot“ verdienen müssen und die derjenigen, die durch eine Berufsarbeit ein Einkommen verdienen. Beide Haltungen, die berufsethische und die adlige, sind als geistige Existenzbedingungen der jeweiligen Schichten zu verstehen, die „gleich echt und gleichermassen gesellschaftlich erzwungen“ sind. Die aus ihrer gesellschaftlichen Situation entstandene adlige Haltung findet sich in der Emigration einer fremden Welt gegenüber, an deren Verfassung sie sich anpassen muss, meistens ungeschickt, bis sie als Existenzbedingung schließlich zerbricht. Diesen Entwicklungsprozess zu zeigen, ist die Aufgabe der Dissertationsarbeit von Nina Rubinstein. „Den ganzen Prozess zu zeigen, in dem langsam etwa ein russischer Emigrant in seinem Verhalten aus seiner Überlieferung, aus den bürgerlichen Motivierungen und Idealen herausgeschleudert wird, hinein in eine Welt, die er weder verstehen, noch lieben kann, das wäre die Aufgabe einer Arbeit über die russische Emigration gewesen“.

18. Februar 1933 Antrag fuer Zulassung zur Habilitation für das Fach der Soziologie mit der Arbeit „Der höfische Mensch“, ein Beitrag zur Soziologie des Hofes, der höfischen Gesellschaft und des absoluten Königtums

7. März 1933 Der Oberpräsident der Provinz Hessen/Nassau erhebt kein Bedenken gegen die Zulassung von Norbert Elias als Privatdozent der Wirtschafts- und Sozialwissenschaftlichen Fakultät der Universität Frankfurt a.M. Mit dem Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeantentums vom 7. April 1933 wird seine Probevorlesung und die Verleihung der venia verhindert und kommt nie zustande.

30. Juni 1933 wird Norbert Elias aus Universitätsdiensten ausgeschrieben.

===Die Studenten von Mannheim===

[[image:Rubinstein.jpg|frame|Nina Rubinstein]]

Nina Rubinstein wird 1908 in Berlin in einem baltoßrussischen Elternhaus geboren. In ihrer bei Karl Mannheim in Frankfurt geschriebenen Doktorarbeit „ Beitrag zur Soziologie der politischen Emigration“ geht es um Revolution, Vertreibung und Exil. Nach einem Orientierungssemester in Berlin geht Nina Rubinstein nach Heidelberg und kommt, vermutlich über zwei menschewistische Genossen, zum Mannheimkreis in Heidelberg. Ursprünglich möchte sie schon dort eine Arbeit über die russische politische Emigration schreiben, was sich unter der Betreuung von Karl Mannheim und Norbert Elias in Frankfurt zu einer Arbeit über die französische Emigration nach 1789 entwickelt. Da sie weder ihre Arbeit in Frankfurt, noch ihr Studium beenden kann, weil sie 1933 aus Deutschland emigrieren muss, versuchte sie, ihr Studium zunächst an der Sorbonne und später an der New School for Social Research abzuschließen, kann dies aber nicht. Ihre Promotion wird erst 1989 mit dem Einwirken von David Kettler abgeschlossen. (Nachlass Nina Rubinstein)

[[image: Gfreund.jpg|frame|Gisèle Freund]]

Gisèle Freund ist am 19. Dezember 1908 in Schöneberg bei Berlin geboren. Sie macht das Abitur und geht 1931 zum Studium der Kunstgeschichte nach Freiburg. Ein Jahr später wechselt sie nach Frankfurt, wo sie bei Karl Mannheim und Theodor W. Adorno Soziologie belegt. Während ihrer Frankfurter Studienzeit engagiert sie sich in sozialistischen Studentengruppen gegen den Nationalsozialismus. Wegen ihrer jüdischen Herkunft muss sie 1933 Deutschland verlassen und emigriert nach Paris, wo es ihr gelingt, mit ihrer bei Karl Mannheim geschriebenen Arbeit über Photographie und Gesellschaft sich an der Sorbonne zu promovieren. Ihre Doktorarbeit stößt auf großes Interesse bei Walter Benjamin, wegen ihres Themas. Sie war an linken Studentengruppen beteiligt, was sich in der Ausarbeitung ihres Dissertationsprojekt wiederspiegelt. Trotz der Promotion hat das berufliche Schicksal von Gisele Freund sie, wie bei den meisten von Mannheims Studenten, nicht in eine soziologische Laufbahn geführt.

[[Bild:Web Wilhelm Carle 001.jpg|thumbs|100px|Wilhelm]]

'''Wilhelm Carle''', der eine Arbeit als Beitrag zur Soziologie der Presse schreibt, wird am 06.09.1887 in New York geboren. Sein Abitur absolviert er als Externer im Jahre 1929, obwohl er sein Studium schon im WS 1919 an der Universität Frankfurt begonnen hat. 1921/22 verbringt er ein Semester in Berlin und setzt sein Studium seit dem SS 1929 wieder in Frankfurt fort. In Frankfurt studiert er zunächst Medizin, aber strebt den „Lebensberuf“ Redakteur an. Den Ersten Weltkrieg erlebt er an der Westfront. Vorher ist er bei Handels- und Industriefirmen tätig. Nach dem Krieg reist er, durch seine journalistische Tätigkeit bedingt, nach Österreich, Ungarn, die Schweiz, Italien, Frankreich, Holland, England und Sowjetrussland. Im Lebenslauf zu seiner Dissertation "Weltanschaung und Presse". Eine Untersuchung an zehn Tages-Zeitungen. Als Beitrag zu einer kuenftigen Soziologie der Presse.", die unter Betreuung von Karl Mannheim im Soziologischen Seminar entsteht, erwähnt er als seine Lehrer die Professoren Gelb, Schumann, Tillich, Wertheimer, Oppenheimer, Salomon, Mannheim und Horkheimer, der zusammen mit Mannheim die Promotion begleitet.

[[Bild:Web Hans Gerth 001.jpg|thumbs|100px|Hans Gerth]]
[[Bild:Web Hilde HerleMann 002.jpg|thumbs|100px|Hilde]]

''' Hans Gerth, Hilde Herlemann'''

'''Kurt Wolff''' ist als drittes Kind des jüdischen Weinhändlers Oscar Loius Wolff und seiner Frau Ida am 20.Mai 1912 in Darmstadt geboren. Er macht seine Abitur 1930 am Realgymnasium in Darmstadt und gleich danach fängt er an, Philosophie, Germanistik, Romanistik und Soziologie bei Karl Mannheim in Frankfurt zu studieren. Während des Wintersemesters 1931-32 besucht er auch Seminare in München. Kurt Wolff hat seine Dissertationsarbeit über „Intelligenz in Darmstadt“ zusammen mit Karl Mannheim und Norbert Elias im Soziologischen Seminar von Karl Mannheim an der Universität Frankfurt entwickelt. Leider noch während der Zeit, in der er Intellektuelle aus seiner Heimatstadt für seine Doktorarbeit interviewte, kommt Hitler an der Macht und Kurt Wolff wird gezwungen, nach Italien zu emigrieren. 1935 promoviert er in Florenz mit einer Arbeit über Wissenssoziologie

==Die Dissertationsarbeiten==

In einem Interview beschreibt Isle Seglow, eine der Studentinnen Mannheims, die Situation der Frankfurter Universität in den 30ern. „The leading men of the Sociology Department had wide interests and wide contacts beyond their specialism and they found response from a whole galaxy of brilliant men assembled at Frankfurt University at that time. There was Wertheimer the Gestalt psychologist, Tillich the philosopher and theologian, Goldstein the neurologist, Foulkes the psychoanalyst (profoundly influenced by Elias type of sociology) Their lectures and seminars were also attended by some of the sociology, including myself, and we were encouraged to do so.”(Seglow, Work at a Research Programm: 18)

[[Bild:Web Frida UNK 001.jpg|thumbs|100px| Frida]]
[[Bild:Web Maragtete Freudenthal 001.jpg|thumbs|100px|Margarete]]
[[Bild:Web Natascha Halperin 001.jpg|thumbs|100px|Natascha]]

'''Frida Haussing, Margarete Freudenthal, Natascha Halperin'''

===Lebenserfahrung und Forschungsinteresse===

Wie Seglow berichtet, studierten viele der Studenten und späteren Doktoranden von Karl Mannheim am Anfang andere Fächer, besuchten Seminare in anderen Disziplinen und von anderen Professoren und sind dann später erst zu Mannheim gewechselt. Ihre Studieninteressen umfassten Philosophie, Geschichte, Germanistik, Pädagogik, Psychologie, sogar Theologie und Medizin. Aus den Anmeldekarten, die alle Studierenden in den 30ern beim Einschreiben an der Universität ausfüllten, kann man erfahren, welche Zukunftspläne die Studenten hatten. Am Anfang ihres Studiums hatten viele von ihnen die Absicht, sich mit Journalistik oder Sozialarbeit zu beschäftigen, was sich aber später nicht erfüllte. So stellt sich die Frage, was diese Studierenden zu Mannheim hinzog, wieso sie Soziologie studierten und im Soziologischen Seminar Forschungsinteressen entwickelten, die sie in ihren Doktorarbeiten umsetzten. Ein erster Hinweis auf die Beantwortung dieser Frage findet sich sicher in folgendem Sachverhalt: Im Seminar für Soziologie hatten die Studenten die Möglichkeit, ihre Lebenserfahrung und Interessen in ihren Forschungen soziologisch fruchtbar zu machen. Wie Amalia Barboza in ihrem Aufsatz vorstellt, haben die Studenten in ihren Arbeiten diese Lebenserfahrungen als ihr Arbeitsthema gewählt. „Die Studentin Nina Rubinstein zum Beispiel, die aus einer russischen adligen Familie stammte, die nach Deutschland hatte emigrieren müssen, unternahm in ihrer Doktorarbeit einen Vergleich der Emigration nach der Französischen mit der nach der Russischen Revolution (Rubinstein 2000). Eine andere Studentin, Ilse Seglow, die früher Schauspielerin gewesen war und immer noch Kontakt zum Theaterleben hatte, erstellte eine Arbeit über dieses ihr vertraute Milieu (Seglow 1977). Kurt Wolff, der schon damals Gedichte und Essays schrieb, fing an, eine Untersuchung über die Dichter seiner Heimatstadt Darmstadt zu schreiben.16 Gisèle Freund, die damals nur „Hobbyphotographin“ war, entschied sich, eine Untersuchung über die Entstehung der Photographie zu verfassen (Freund 1977). Sallis-Freudenthal, die schon eine „Karriere“ als Hausfrau hinter sich hatte, entschied sich „nach bitter-süßer Neigung und Erfahrung für den Haushalt“ (Sallis-Freudenthal 1977) als Thema. Sie wählte ein Forschungsgebiet, das sie aus eigener Erfahrung bestens kannte. Eine andere Studentin, Käthe Truhel, die „staatlich geprüfte Wohlfahrtspflegerin“ gewesen war, entschied sich gleichfalls für eine Analyse ihres früheren Berufes. Sie führte eine Sozialanalyse der einschlägigen Bürokratien durch, in der sie sich hauptsächlich mit den ersten Sozialbeamtinnen und Frauenberufsverbänden beschäftigte.“(Barboza, Die verpasste Chancen einer Kooperation zwischen der „Frankfurter Schule“ und Karl Mannheims Soziologischem Seminar)

===Die Anziehungskraft des Mannheimischen Soziologischen Seminars===

Die Anziehungskraft des Mannheimischen Soziologischen Seminars ist nicht nur aus den Forschungsinteressen der Studenten zu erklären und daher ohne den Magnetismus von Karl Mannheim als Professor und Norbert Elias als sein Assistent nicht vorzustellen. Der Professor und sein Assistent stellen zwei unterschiedliche Persönlichkeiten dar, die einen Einfluss auf die Studenten ausüben. Karl Mannheim ist ein durchaus exzentrischer Lehrer für die Verhältnisse der deutschen Universität einer Zeit.

[[Bild:W Nina Rubinstein 004.jpg|thumbs|250px]]

'''Nina Rubinstein trägt im Seminar vor'''

Kurt Wolff erinnert sich an seine ersten Eindrücke von Professor Mannheim: „Als ich, hauptsächlich aus Neugier, in seine Vorlesung ging, war ich unmittelbar fasziniert, vor allem von zwei Dingen (voller Geheimnis sind die Wege Gottes, oder war es die List der Vernunft?): Mannheims ungarischem Akzent und seinen seidenen Hemden. Später in seinen Seminaren, nachdem ich weit tiefer beeindruckt worden war, fiel mir eine andere Merkwürdigkeit auf: Er konsumierte nicht-angezündete Zigaretten, indem er an ihnen saugte und kaute“(Kurt Wolff, Soziologie in der gefährdeten Welt,S.68, 1998) Das ist nicht nur der erste Eindruck, den Professor Mannheim seinen Studenten Kurt Wolff spüren ließ, sondern ein Einfluss, den Mannheim auf all seine Studenten ausübte. „Da war eben etwas an Mannheim, das mich faszinierte und mich an seinem Akzent, seinen Hemden, seinem Zigarettenbrei kleben ließ“, schreibt Kurt Wolff weiter. (Wolff: 69) Die äußere Anziehungskraft des Professors stimmte mit dem Geist seiner Vorlesungen überein, die zwar eine Schwierigkeit für die Studenten darstellten, aber sie zu soziologischen Forschungen bewogen. Gisela Freund beschreibt die Situation so: „Mannheim ließ immer den Abstand fühlen, der zwischen ihm und seinen Schülern bestand. Seine Vorlesungen und Seminare waren für mich, eine Anfangsstudentin, nicht immer leicht zu folgen. Er liebte, wie so viele deutsche Professoren, seine Gedanken in eine Terminologie einzukleiden, eine Art Geheimsprache, die nur seinen Schülern verständlich war.“(Freund, S.12, Norbert Elias als Lehrer) Norbert Elias war dagegen ein Assistent, der Verständnis für die wissenschaftlichen Schwierigkeiten der Studenten hatte. Gisela Freund schätzt die Rolle, die Norbert Elias gespielt, hat so ein: „Norbert Elias war das Bindeglied zwischen Mannheim und seinen Studenten. Er war ungemein beliebt, da er es verstand auf die Probleme jedes einzelnen einzugehen, und dies auch mit Großzügigkeit tat“(Freund: 12)
Kurt Wolff hat an dem Eliaschen Seminar teilgenommen und seinen Arbeitsplan unter der Betreuung von Elias entwickelt. Er hat in einem Brief an ihn geschrieben:„Im übrigen, vielmehr in erster Linie, danke ich Ihnen aufrichtig und mit dem Gefühl, sehr fortgeschritten zu sein, d.h. viel gelernt zu haben.“ (Wolff, Archiv Konstanz)

[[Bild:Web Gisela Freund 001.jpg|thumbs|100px|]]
[[Bild:Web Toni Oelsner 001.jpg|thumbs|100px|Toni]]

'''Gisele Freund, Toni Oelsner'''

Gisele Freund hatte auch eine lebenslange freundschaftliche Beziehung zu Norbert Elias. Sie hat ihre Arbeit nicht zusammen mit Walter Benjamin entwickelt, wie wir aus ihrer Aussage erfahren: „Des öfteren ist behauptet worden, dass Walter Benjamin eigentlich mein Lehrer gewesen wäre. Zwar saßen Benjamin und ich in späteren Jahren in Paris fast jeden Tag im gleichen Saal der Staatsbibliothek, und sein Geist hatte auf mich damals dieselbe Anziehungskraft wie auf die Studenten dreissig Jahre später, aber nie besprochen wir meine Arbeit, wie auch Benjamin, der sich zu der Zeit mit Baudelaire beschäftigte, wenig über seine Forschungen sprach. Dagegen diskutierte ich mit Elias viel über meine Arbeit, der ja auch die erste Zeit der Emigration in Paris zubrachte. Er tat es mit einer Uneigennützlichkeit die bis zum Selbstvergessen reichte. Zwar waren meine Ideen entscheidend beeinflusst von der materialistischen Arbeitsmethode. Für diese hatte er weniger Verständnis, aber grundsätzlich war unsere Gedankenwelt nicht so verschieden, wenn ich auch bestimmte Tatsachen in etwas anderem Lichte sah.“(Freund:13)

==Anhang:Norbert Elias als Gastprofessor in Frankfurt==

*SS 1977 Während der Gastprofessur in Bochum hält Norbert Elias an der Universität Frankfurt a. M. Vorlesungen über „Soziologie-Marxismus-Psychoanalyse im Lichte der Zivilisationstheorie“, Kolloquium und Vorlesung, Mo abends n.V. und Di 14-15.30 Uhr.

*1954- Elias schreibt an Max Horkheimer wegen der Entschädigungsverfahren. Horkheimer hat nie beantwortet. Adorno hat sich mit der Sache beschaeftigt und auch sein Gutachten gegeben.

*1977-1978 Während seiner Gastprofessur in Frankfurt wollte Elias nicht nur Vorlesungen halten, sondern auch ein Seminar anbieten, hatte aber keinen Assistent. Nach Frankfurt wurde er vermutlich von Eike Hennig eingeladen.

*1978 Das Gebäude, in dem das Kolloqium von Elias stattfand, wurde geschlossen und er hat sich an Ludwig von Friedeburg gewendet, ob er einen Raum im IfS für seine Veranstaltung bekommen könnte. Friedeburg lehnt seine Anfrage ab, mit dem Grund, dass das Institut keinen staendigen Hausmeister hat, der Montags so spät abends die Tür zuschliessen könnte.

*19-20 Mai 1978 Elias hält einen Vortrag „Ist eine nicht-utopische Humanisierung von Menschen möglich?“ auf den 5. Römmerberggeschpräche „Humanisierung und Utopie“, auf die Foucault und Bergmann eingeladen waren, aber nicht teilgenommen haben. „Die Frankfurter“ Ludwig von Friedeburg hielt einen Vortrag über „Was ist utopisch an humaner Schule?“. Iring Fletscher über „Die Gefahr der Fantasielösigkeit und das Argument des Utopismus“, Rudolf Wiethölter über „Radikale Vereinfachung-zur grossen Koalition in humanen Utopien“

*23.10.1989- In einem Brief an Nina Rubinstein schreibt Elias "Ich errinere mich noch gut daran, dass wir manchmal ueber Ihre Arbeit miteinander sprachen." Und weiter" Und was Sie erleben ist das normale Verfahren der Frankfurter Universitaet, eine Art von Wierdergutmachung." ueber ihre spaetere Promotion.

==Quellen==

Universitaetsarchiv Frankfurt

Archiv Konstanz

Deutsches Literaturarchiv Marbach

Barboza, Amalia(2007): Die verpassten Chancen einer Kooperation zwischen der „Frankfurter Schule“ und Karl Mannheims Soziologischen Seminars, Frankfurt.

Carle, Wilhelm( 1932): Weltanschauung ung Presse, Frankfurt.

Elias, Norbert(1989): Autobiographisches und Interviews, Frankfurt.

Freund, Gisele (1976): Photographie und Gesellschaft, München.

Freund, Gisele: Norbert Elias als Lehrer,

Rubinstein, Nina(2000): Die franzoesische Emigration nach 1789, Graz-Wien

Seglow, Ilse: Work at a Reasearch Programm

Wolff, Kurt, Soziographie Hans Schievelhuths, Archiv Konstanz

Wolff, Kurt(1998): Soziologie in der gefaehrdeten Welt, Frankfurt, Surkamp

==Links==
[http://www.dla-marbach.de/aktuelles/tagungen/index.html Nachlass Norbert Elias ]

[http://www.uni-graz.at/sozwww/agsoe/ Nachlass Nina Rubinstein]

[http://www.jstor.org/view/0094033x/ap020021/02a00030/0 Interview mit Toni Oelsner]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Mannheims Studenten]]

Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges

2008-06-01T13:50:14Z

CHaerpfer:

Die ersten Tage des Institutes für Sozialforschung in Frankfurt

Deutschland, in mitten der Wirren um die Weimarer Republik. In der jungen Republik bildete sich 1919 eine Koalition von SPD, Zentrum und DDP, welche erstmals in dieser Form und mit sozialistischer Ausprägung die Regierung stellte.
Schon während der Zeit der Novemberrevolution in Deutschland im Jahre 1918 wurde der Begriff der Sozialisierung besonders diskutiert und war durch diese zwei Faktoren in aller Munde.
Vor allem der damalige Professor für Nationalökonomie in Tübingen Robert Wilbrandt forderte die Sozialisten auf, für die Sozialisierung des Landes sich stark zu machen.

Jedoch fand dieses Vorhaben bei der Regierung wenig Anklang. Dies zeigte sich in der damals eingeführten „Sozialisierungskommission“, ein Zusammenschluss zwischen SPD und USPD, der allerdings nur eine beratende Stellung zu Teil wurde. Zu dieser Kommission gehörte auch Wilbrandt, die sich jedoch im April 1919, nachdem verschiedene sozialisierende Gesetzesentwürfe noch nicht einmal veröffentlicht wurden, auflöste.

Nachdem Wilbrandt zum Sommersemester wieder nach Tübingen zurückkehrte, lernte er dort den 21 jährigen Studenten [[Felix Weil]], dessen Vater einer der bedeutendsten Großhändler gewesen ist, kennen.

Schon im Jahre 1920, nachdem Weil wegen sozialistischer Aktivitäten kurzzeitig hinter Gitter gesteckt und von der Universität Tübingen verbannte wurde, nutzte er in Frankfurt die Gelegenheit, zu promovieren. Nebenbei wurde jene Arbeit ein Teil eines siebenbändigen Werkes mit dem Titel „Praktischer Sozialismus“, herausgegeben von Karl Korsch, dem Assistenten Wilbrandts in der Sozialisierungskommission. Dieses Band sollte als Art Aufklärungsreihe für Begabte zum besseren Verständnis des Sozialismus beitragen.

Im Jahre 1922 finanzierte dann die Familie Weil die so genannte Erste Marxistische Arbeitswoche(EMA) in Ilmenau (Thüringen), ein erstes Zusammentreffen Intellektueller und Professoren aus sozialistischer bzw. marxistischer Richtung. Ihr Ziel, zu deren Teilnehmern u.a. Friedrich Pollock und Georg Lukas zählten, war es, „zu einem „wahren“ oder „reinen“ Marxismus zu gelangen."
In erster Linie stand für Felix Weil fest, dass die Vorraussetzung für ein sinnvolles Institut eine Unabhängigkeit in der Theoriebildung darstelle und dass er die finanziellen Möglichkeiten besäße, dies in die Tat umzusetzen. Dieser Gedanke verfestigte sich durch jenes Treffen mit den Linksintellektuellen, so sehr, dass [[Friedrich Pollock]] und Felix Weil, konkrete Pläne ins Auge fassten, ein Institut in das Leben zu rufen. Pollock seinerseits konnte in diesen Tagen schon auf Unterstützung seines Freundes Max Horkheimers zählen, der sich positiv über eine eventuelle Institution äußerte und seine Hilfsbereitschaft signalisierte.
Schon früh kristallisierte sich heraus, dass das Institut wohl zu einem gewissen geistigen bzw. empirischen Gegensatz zur Universität stehe, insgesamt hatte man aber im Hinterkopf, ein gutes Verhältnis, sowie eine entspannte Angliederung mit der Universität in Frankfurt zu erreichen. Weil strebte Während man an der Universität gewissen Vorschriften, was die Festlegung des Faches und somit auch dem Themenspektrum anbelangt, unterlegen war, konnte eine eigenständige Gangart der Forschung betrieben werden. Vor allem die Tatsache, dass mit Schaffung eines eigenen Institutes, Themen wie die Ursprünge des Marxismus oder des Antisemitismus viel genauer erforscht werden konnten, als es Zustimmung der Universität hierfür gegeben hätte, war Felix Weil Anlass genug, seinen Vater zunächst um finanzielle Hilfe zu bitten. Neben Weil Senior, der mit einer Spende von 120.000 Mark im Jahr das Institut unterstützte, fanden sich noch andere private Geldgeber, die dieses Projekt finanziell absicherten. Entgegen gewissen Spekulationen ist es jedoch nicht erwiesen, dass ebenfalls politische Fraktionen oder gar Parteien, ihre Finger bei der Finanzierung mit im Spiel gehabt hätten, was sich sicherlich aus Sicht der Parteien durchaus lukrativ erschienen hätte.
Noch im selben Jahre folgte dann [[Albert Gerlach]], der sich seit dem Jahre 1918 mit sozialistischen Theorien und Diskussionen auseinandersetzte, dem Ruf ein Institut für den wissenschaftlichen Sozialismus aufzubauen. S

Während Weil sich auf den Weg machte und in Berlin für das preußische Ministerium für Wissenschaft vorsprach, wandte sich Gerlach an die Universität in Frankfurt. Das Kuriose an diesen beiden Vorsprechen war, dass Weil ganz gezielt den marxistischen Gedanken in Berlin aufgriff, während Gerlach diesen Punkt kaum erwähnte. So fanden Weils marxistische Argumente bei den Sozialdemokraten schnell Gehör, da sie generelle Politik jener in den zwanziger Jahren darauf abzielte, eine Art moderneren Marxismus mit zu praktizieren, was an sämtlichen Hochschulen in der Weimarer Republik nicht der Fall gewesen ist. Gerlach argumentierte an der Universität, dass größere Forschungsprojekte durch Institute oder Organisationen von größerer Intensität durchgeführt werden könnten, fern von gängigen Methodenstreits, die an Universitäten leichter aufkommen könnte. Gerlach wies in einer Denkschrift über die Begründung eines Institutes für Sozialforschung, eindringlich darauf hin, dass gerade ein Institut auf dem Gebiet der Sozialforschung seinen wissenschaftlichen Anspruch hätte.

1923 folgte dann die Genehmigung für den Bau eines Institutes für Sozialforschung, nebenbei wurde dann ebenfalls die „Gesellschaft für Sozialforschung e.V.“, deren Mitglieder u.a. Weil, Gerlach und Horkheimer angehörten, gegründet. Beide finanzierten sich größtenteils durch das Privatvermögen von Weil Senior.

Felix Weil musste sich dann einige Monate später mit der Aufgabe vertraut machen, einen Leiter zu finden, da Gerlach jung verstarb. Er entschied sich dann für [[Carl Grünberg]].
Am 22. Juni 1924 wurde dann das Institut für Sozialforschung unter Führung Grünbergs eröffnet.

Grünberg ebnete den Weg für Wissenschaftler unterschiedlicher Weltanschauungen, indem für ihn Forschungsarbeiten und Methoden und keine politischen Einstellungen von Bedeutung waren.

In den ersten Jahren entwickelten sich die ersten Sammlungen und Forschungsreihen über die Geschichte des Sozialismus, der Arbeiterbewegung, der Wirtschaftsgeschichte, sowie der Kritik an der politischen Ökonomie.

Des Weiteren gilt herauszuheben, dass nur in Frankfurt der Marxismus sowie die Geschichte der Arbeiterbewegung studiert werden konnte. 1926 scheiterte dann der Versuch ein eigenes Marx- und Engels Archiv aufzubauen.

1928 erlitt dann Grünberg einen Schlaganfall, der ihn von diesem Zeitpunkt an geistig und körperlich lähmte, sodass bald ein neuer Leiter gefunden werden musste….Horkheimer

[[Zahlen und Fakten um das Institut für Sozialforschung]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| IFS]]

Karl Mannheim

2008-06-01T13:49:42Z

CHaerpfer:

[[Image:KarlMannheim_Um1930.jpg|thumb|left|180px|Karl Mannheim um 1930]]'''Karl Mannheim''' (auch Károly Mannheim, *27. März 1893 in Budapest, †9. Jänner 1947 in London) war britisch-deutscher Soziologe, österreichisch-ungarischer Herkunft

== Kurzbiografie ==
Karl Mannheim wurde 1893 in Budapest als Sohn Gusztáv und Rosa Mannheims geboren. Die Mutter war eine geborene Eylenburg und Hausfrau, der Vater Textilhändler. Karl Mannheim heiratete 1921 Julia Láng (1893-1955), eine promovierte Psychologin. Karl Mannheim war jüdischer Herkunft.

== Die Frankfurter Jahre: 1930 - 1933 ==
*[[Mannheim Karl Profession und Experiment| Karl Mannheim zwischen Profession und Experiment]]
*[[Mannheim Karl Chronik| Chronik der Frankfurter Jahre]]
*[[Mannheim Karl Lehrveranstaltungen|Lehrveranstaltungen in Frankfurt]]
*[[Mannheim Karl Werk Frankfurt|Publikationen zwischen 1930 und 1933]]
*[[Mannheim Karl Kooperationen|Kooperationen mit anderen Forschern]]
*[[Mannheim Karl Konkurrenz| Konkurrenzsituationen]]

==Publikationen==
* [[Mannheim Karl Publikationsliste|Vollständige Publikationsliste]]
* Kommentierte Sekundärliteratur zur Frankfurter Zeit[[Bild:KommSekKM.pdf|thumb|]]

==Archive==
*[http://www.d-nb.de/sammlungen/dea/bestaende/archivalien/exil_nachlaesse.htm Nachlass von Hans Gerth]
** Korrespondenz mit Mannheim und über Mannheim (u.a. mit Löwe, Wirth, Remmling, Cooper)

*[http://www.landesarchiv-bw.de/sixcms/detail.php?template=hp_artikel&id=8441&id2=6626&sprache=de Karl Mannheim im Generallandesarchiv Karlsruhe]
** Personalakte (1926-1930) von Karl Mannheim. Sie enthält die Standesliste, Lebenslauf und Veröffentlichungsliste, Einbürgerungsantrag und Erwähnungen von Bleibeverhandlungen 1929.

*[http://www.stadtgeschichte-ffm.de/ Karl Mannheim im Institut für Stadtgeschichte Frankfurts]
** Zeitungsartikel zu Karl Mannheim

*[http://www.archiv.uni-frankfurt.de/index.html Karl Mannheim Universitätsarchiv Frankfurt am Main]
** Akten des Rektors
** In den Akten des Kurators sind Materialen zur Berufungsverhandlung
** Akten der Wiso. Fak. mit zahlreichen Verhandlungen zur Nachfolge Oppenheimers

*[http://www.keele.ac.uk/depts/li/specarc/archives/mannheim.htm Karl Mannheim Papers in Keele, UK]
** working papers include notes and lecture outlines prepared by Mannheim for his courses in structural sociology at the London School of Economics and in educational sociology at the Institute of Education, University of London.
** certain amount of correspondence between Mannheim and others relating to the period 1940-1945.

*[http://www.uni-konstanz.de/soziologie/archiv2/autoren.html Karl Mannheim im Sozialwissenschaftlichen Archiv Konstanz]
** Kopien von Originalen zweier umfangreicher Manuskripte aus der frühen Phase seiner Lehrtätigkeit
** Materialien des Forschungsprojektes »Karl Mannheim in der Emigration 1933-1947«, es enthält vor allem Dokumente zu Mannheims Tätigkeit in England, unter anderem Materialien, die aus seiner Mitarbeit im MOOT-Kreis hervorgingen

*[http://www.iisg.nl/archives/en/files/r/10767829full.php Nina Rubinstein Archiv]
*[http://www.iisg.nl/archives/en/files/s/10767974full.php Gottfried Salomon-Delatour Archiv; Uni Brandeis ]
*[http://lts.brandeis.edu/research/archives-speccoll/findingguides/archives/faculty/wolff.html Kurt Wolff Archiv; Uni Brandeis ]

==Links==
*[http://de.wikibooks.org/wiki/Soziologische_Klassiker/_Mannheim%2C_Karl#Weitere_wichtige_Daten: Wikibook zu Karl Mannheim]
*[http://agso.uni-graz.at/lexikon/klassiker/mannheim/28bio.htm Biographie der Uni Graz zu Karl Mannheim]

[[Kategorie: Soziologie in Frankfurt]] [[Kategorie: Karl Mannheim]] [[Kategorie:Forschungsarbeiten| Mannheim]]

Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt

2008-06-01T13:48:42Z

CHaerpfer:

* [[Intellektuellendämmerung - Zur Lage der Frankfurter Intelligenz in den 20er Jahren (Wolfgang Schivelbusch)]] ([[Victoria Wendt]])

BITTE VERLINKEN! Wenn es einen inhaltlichen Zusammenhang gibt!

== Vorgeschichte ==

[[Die Gründung der Universität]] Frankfurt hat eine lange Vorgeschichte, vor allem drei Persönlichkeiten sind eng mit der Idee und der späteren Realisierung verbunden: [[Johann Christian Senckenberg]], [[Wilhelm Merton]] und [[Franz Adickes]].

== Die Universität ==

[[Der Weg zu einer Universität]]

[[Die Gründung]]

== Stiftungsuniversität ==

[[Stiftung zur Errichtung eines Lehrstuhls für Soziologie]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Anfangsgeschichte]]

Hauptseite

2008-05-30T12:49:38Z

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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==
=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
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[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

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'''Projektleitung'''<br>
[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br><br>
[[TeilnehmerInnen| ProjektteilnehmerInnen]]<br><br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]<br>

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an [mailto:F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de Felicia Herrschaft] schreiben.<br>

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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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==Übersichten==
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[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

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== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an [mailto:F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de Felicia Herrschaft] schreiben.<br>

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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
{| border="1"
| valign="top"|
[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
| valign="top"|
[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
|valign="top"|
[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
|}
<br>

=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
{| border="2"
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
| valign="top"|
[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
| valign="top"|
[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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<br>

==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

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[[Image:alexandra.JPG|frame|right|90px|]]
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[[Image:kai_viktoria.JPG|100|]]
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Um eine Übersicht aller Seiten zu bekommen, wurde eine Hauptkategorie [[:Kategorie:SozFRA]] eingerichtet, die nach Schlagworten alphabetisch geordnet ist. Das wird die gezielte thematische Suche nach Artikeln erleichtern.

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<div style="font-size:16px;margin-top:4px; ">Kontakt</div>
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'''Projektleitung'''<br>
[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br>
[[TeilnehmerInnen]]<br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]<br>

----
Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an [mailto:F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de Felicia Herrschaft] schreiben.<br>

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Hauptseite

2008-05-26T09:52:23Z

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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
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[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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<br>

=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
{| border="2"
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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<br>

==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

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<div style="font-size:16px;margin-top:4px; ">Kontakt</div>
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'''Projektleitung'''<br>
[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br>
[[TeilnehmerInnen]]<br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]<br>

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an [mailto:F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de Felicia Herrschaft] schreiben:<br>

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<div style="font-size:18px;">'''Herzlich Willkommen zur Wiki SOZIOLOGIE IN FRANKFURT (SOZFRA)'''</div>
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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
{| border="1"
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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<br>

=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

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'''Projektleitung'''<br>
[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]<br>
[[TeilnehmerInnen]]

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft:<br> F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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<div style="font-size:18px;">'''Herzlich Willkommen zur Wiki SOZIOLOGIE IN FRANKFURT (SOZFRA)'''</div>
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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

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====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
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[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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==Übersichten==
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[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

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== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

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'''Projektleitung'''
[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]<br>
* [[TeilnehmerInnen]]

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft:<br> F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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<div style="font-size:18px;">'''Herzlich Willkommen zur Wiki SOZIOLOGIE IN FRANKFURT (SOZFRA)'''</div>
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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
{| border="1"
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
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[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform.

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====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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==Übersichten==
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[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

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== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

* [[TeilnehmerInnen]]

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[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft:<br> F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.(BetreuerInnen: [[Amalia Barboza]], [[Aurélien Berlan]], [[Claudius Härpfer]], [[Felicia Herrschaft]])

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====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
{| border="1"
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
|valign="top"|
[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
| valign="top"|
[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
|}
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=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform. (BetreuerInnen: [[Fehmi Akalin]], [[Thorsten Benkel]], [[Claudius Härpfer]], [[Felicia Herrschaft]])

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====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
{| border="2"
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
| valign="top"|
[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
| valign="top"|
[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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|}
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==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

* [[TeilnehmerInnen]]

{| border="2"
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[[Image:alexandra.JPG|frame|right|90px|]]
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[[Image:patrick_alexander.JPG|100|]]
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Um eine Übersicht aller Seiten zu bekommen, wurde eine Hauptkategorie [[:Kategorie:SozFRA]] eingerichtet, die nach Schlagworten alphabetisch geordnet ist. Das wird die gezielte thematische Suche nach Artikeln erleichtern.

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[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft:<br> F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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<div style="margin: 0; margin-right:10px; border: 2px solid #dfdfdf; background-color:#F2F2E5; text-align:justify">
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'''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt'''

Anhand der Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, werden in dem Lehrforschungsprojekt über zwei Semester, nicht nur generationsbedingte Umbruchphasen gekennzeichnet, sondern dargestellt wie sich das Gesicht der der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird.

Dieses Forschungsszenario bildet den zweisemestrigen Forschungsprozess der Studierenden und der Mentoren und Mentorinnen ab, die in Arbeitsgruppen gemeinsam an bestimmten Fragestellungen arbeiten.

Nach zwei Semestern soll in dem mediawiki (SOZFRA) die Geschichte der Soziologie in Frankfurt transparent und nachvollziehbar aufbereitet sein. Dies dient der Vorbereitung einer Publikation über Soziologie in Frankfurt.

__NOEDITSECTION__

== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.(BetreuerInnen: [[Amalia Barboza]], [[Aurélien Berlan]], [[Claudius Härpfer]], [[Felicia Herrschaft]])

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====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
{| border="1"
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
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[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform. (BetreuerInnen: [[Fehmi Akalin]], [[Thorsten Benkel]], [[Claudius Härpfer]], [[Felicia Herrschaft]])

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

* [[TeilnehmerInnen]]

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[[Image:alexandra.JPG|frame|right|90px|]]
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Um eine Übersicht aller Seiten zu bekommen, wurde eine Hauptkategorie [[:Kategorie:SozFRA]] eingerichtet, die nach Schlagworten alphabetisch geordnet ist. Das wird die gezielte thematische Suche nach Artikeln erleichtern.

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<div style="font-size:16px;margin-top:4px; ">Projektleitung</div>
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[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Prof. Dr.Klaus Lichtblau]<br>
[http://www.uni-frankfurt.de Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt]

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Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft:<br> F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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SozFra:Impressum

2008-05-26T09:33:40Z

CHaerpfer:

'''Prof. Dr. Klaus Lichtblau'''

Professur für Soziologie mit dem Schwerpunkt Geschichte und Systematik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung<br>

Institut für Gesellschafts- und Politikanalyse<br>
Fachbereich 03: Gesellschaftswissenschaften<br>
Johann Wolfgang Goethe-Universität<br>
Robert Mayer-Straße 5<br>
D-60054 Frankfurt am Main<br>

Telefon: 069-798-23577 (Sekr. 22041) <br>
Email: k.lichtblau(at)soz.uni-frankfurt.de

[http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau Homepage Prof. Dr. Klaus Lichtblau]

SozFra:Impressum

2008-05-26T09:33:17Z

CHaerpfer:

SozFra:Impressum

2008-05-26T09:33:05Z

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SozFra:Impressum

2008-05-26T09:32:01Z

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SozFra:Impressum

2008-05-26T09:31:03Z

CHaerpfer:

'''Prof. Dr. Klaus Lichtblau'''

Professur für Soziologie mit dem Schwerpunkt Geschichte und Systematik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung

Institut für Gesellschafts- und Politikanalyse
Fachbereich 03: Gesellschaftswissenschaften
Johann Wolfgang Goethe-Universität
Robert Mayer-Straße 5
D-60054 Frankfurt am Main

Telefon: 069-798-23577 (Sekr. 22041)
Email: k.lichtblau@soz.uni-frankfurt.de

SozFra:Impressum

2008-05-26T09:30:49Z

CHaerpfer: Die Seite wurde neu angelegt: ''Prof. Dr. Klaus Lichtblau'' Professur für Soziologie mit dem Schwerpunkt Geschichte und Systematik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung Institut für Gesellscha...

''Prof. Dr. Klaus Lichtblau''

Professur für Soziologie mit dem Schwerpunkt Geschichte und Systematik sozialwissenschaftlicher Theoriebildung

Institut für Gesellschafts- und Politikanalyse
Fachbereich 03: Gesellschaftswissenschaften
Johann Wolfgang Goethe-Universität
Robert Mayer-Straße 5
D-60054 Frankfurt am Main

Telefon: 069-798-23577 (Sekr. 22041)
Email: k.lichtblau@soz.uni-frankfurt.de

Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität

2008-05-26T09:00:44Z

CHaerpfer:

In dieser Arbeit für das Lehrforschungsprojekt „Soziologie in Frankfurt“ sollen mehrere Aspekte untersucht werden, welche die Soziologie in Frankfurt zu Zeiten der Weimarer Republik beleuchten.
Es soll zunächst erörtert werden, wie es dazu kam, dass an der Universität Frankfurt am Main, kurz nach dem Ende des I. Weltkriegs und zur Gründungszeit der Weimarer Republik, 1919 der erste Lehrstuhl für Soziologie in Deutschland eingerichtet wurde.
Im Anschluss daran soll auf den ersten Ordinarius des Lehrstuhls, Franz Oppenheimer, eingegangen werden. Es soll der Frage nachgegangen werden, wie Oppenheimer seine zehn Jahre in Frankfurt gestaltete.

*[[Die Errichtung des Lehrstuhls für Soziologie an der Universität Frankfurt]]

*[[Kurzbiographie Franz Oppenheimers]]

*[[Oppenheimers Jahre in Frankfurt - 1919 bis 1929]]

*[[Lehrveranstaltungen Franz Oppenheimers von 1919 bis 1929]]

*[[Oppenheimers Werke]]

*[[Oppenheimer Franz Links und Verweise|weiterführende Links und Verweise]]

[[Kategorie:Forschungsarbeiten| Oppenheimer]]

SozFra:Portal

2008-05-26T08:27:43Z

CHaerpfer:

<div style="background-color:#F2F2E5;">


<div style="padding: 0.3em 1em 0.7em 1em;">
<div style="font-size:18px;"></div>

'''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt'''

Anhand der Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, werden in dem Lehrforschungsprojekt über zwei Semester, nicht nur generationsbedingte Umbruchphasen gekennzeichnet, sondern dargestellt wie sich das Gesicht der der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird.

Dieses Forschungsszenario bildet den zweisemestrigen Forschungsprozess der Studierenden und der Mentoren und Mentorinnen ab, die in Arbeitsgruppen gemeinsam an bestimmten Fragestellungen arbeiten.

Nach zwei Semestern soll in dem mediawiki (SOZFRA) die Geschichte der Soziologie in Frankfurt transparent und nachvollziehbar aufbereitet sein. Dies dient der Vorbereitung einer Publikation über Soziologie in Frankfurt.

__TOC__

__NOEDITSECTION__

== '''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt''' ==

=== Fragestellung und Vorgehen===
[[Image:AfETurm.jpg|thumb|left|100px|AfE-Turm, errichtet von 1970 bis 1972]]

Gegenstand dieses sich über zwei Semester erstreckenden Lehrforschungsprojektes ist die Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, der durch eine nicht nur generationsbedingte Umbruchphase gekennzeichnet ist, in dem sich das Gesicht der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird. Die Veranstaltung bezieht also historische wie zeitgenössische Aspekte der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt bewußt aufeinander, um anhand von historischen Quellen und zeitgenössischen Methoden der empirischen Sozialforschung dasjenige intellektuelle und politische Spektrum auszumessen, wofür der Wissenschaftsstandort Frankfurt einmal stand bzw. heute steht und vielleicht dereinst stehen könnte. Zu diesem Zweck wurden mit einigen Zeitzeugen, die in den letzten Jahrzehnten maßgeblich das Erscheinungsbild der Frankfurter Soziologie mitgeprägt haben bzw. seinen Wandel aufmerksam mitverfolgt haben, Interviews geführt. [[Interviewees Projektübersicht]]

== Arbeitsgruppen, Plenum, Ablauf ==

Die jeweiligen Arbeitsgruppen befassten sich mit unterschiedlichen Phasen und Akteuren innerhalb des nun bald hundertjährigen Prozesses der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Universität Frankfurt. Dazu wurden eigene erste Fragestellungen formuliert, die in dem Artikel [[Vorüberlegungen und offene Fragestellungen]] dokumentiert sind. [[Image:Jügelhaus.jpg|thumb|right|180px|Das Jügelhaus wurde 1906 als Teil der Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften errichtet]]

Zwischenergebnisse der einzelnen Arbeitsgruppen wurden in dem während der Vorlesungszeit regelmäßig stattfindenden Plenum zur Diskussion gestellt. Die durchgeführten [[Interviews]] wurden als Transkriptionen von allen Teilnehmenden angefertigt, so dass in den einzelnen Arbeiten je nach Bedarf leicht darauf zurückgegriffen werden konnte. Das Wiki-System war als [[Didaktisches Szenario]] thematisch in Diskussion und Weiterentwicklung des Projekts eingebunden.

Während der beiden Semester haben [[Vorträge und Konferenzen]] stattgefunden, die jeweils zur Erweiterung des thematischen Feldes beigetragen haben.

=== Arbeitsgruppe 1. Frankfurt als Stiftungsuniversität bis 1933 ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 1]] beziehen sich auf die sozialwissenschaftliche Forschung und Lehre an der alten Frankfurter '''Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften''', die Gründung der Universität Frankfurt als Stiftungsuniversität des Frankfurter Bürgertums im Jahre 1914 und die Frankfurter Soziologie in der Weimarer Republik bis zum Aufkommen des Nationalsozialismus.(BetreuerInnen: [[Amalia Barboza]], [[Aurélien Berlan]], [[Claudius Härpfer]], [[Felicia Herrschaft]])

<br>
====[[Fragestellungen der Gruppe 1]]====
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[[Image:100px-Adickes.jpg|frame|center|90px|[[Die Anfangsgeschichte der Universität Frankfurt]] ]]
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[[Image:Oppenheimer1.jpg |frame|center|100px|[[Franz Oppenheimer und der erste Lehrstuhl für Soziologie an der Frankfurter Universität|Franz Oppenheimer]] ]]
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[[Image:KarlMannheim1.jpg|frame|center|100|[[Karl Mannheim|Karl <br />Mannheim]] ]]
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[[Image:Horkheimer1.jpg|frame|center|100|[[Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges|Max Horkheimer und das IfS]] ]]
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[[Image:Elias1.jpg|frame|center|[[Mannheims Studenten in der Galaxis der Frankfurter Soziologie| Karl Mannheims StudentInnen, Norbert Elias als Assistent]] ]]
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[[Image:Salomon1.jpg|frame|center|100px|[[Gottfried Salomon Delatour: Sein Einfluss auf die Soziologie in Frankfurt und seine Verbindungen|Gottfried Salomon-Delatour]] ]]
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[[Image:Kracauer1.jpg|frame|center|100px|[[Siegfried Kracauer: Der Soziologe in der Frankfurter Zeitung. Einfluß und Wirken eines Außenseiters bis 1933|Siegfried<br />Kracauer]] ]]
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<br>

=== Arbeitsgruppe 2. Neubeginn in den 1950er - Frankfurter Soziologie heute und morgen ===

Die [[Fragestellungen der Gruppe 2]] behandeln unter anderem den demokratischen Neubeginn der Universität in den 1950er und 1960er Jahren: Die Rückkehr der Emigranten aus dem amerikanischen Exil und das spannungsreiche Verhältnis der "Frankfurter Schule der Soziologie" zur Philosophie und Ökonomie sowie die Studentenrevolte von 1968 und die Entstehung des heutigen Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften aus der Konkursmasse der von Jürgen Habermas und Ludwig von Friedeburg betriebenen Hochschulreform. (BetreuerInnen: [[Fehmi Akalin]], [[Thorsten Benkel]], [[Claudius Härpfer]], [[Felicia Herrschaft]])

<br/>
====[[Fragestellungen der Gruppe 2]]====
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[[Image:Luckmann.jpg|frame|center|50px|[[Der Fakultätenstreit]] ]]
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[[Image:jürgenhabermas1.jpg |frame|center|50px|[[Jürgen Habermas - Verpasste Chance für die Soziologie und Philosophie der Universität Frankfurt/M.|Jürgen<br/>Habermas]] ]]
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[[Image:4_73_0_Frauenzentrum2_gr.jpg|frame|center|50px|[[Frauen in der Soziologie in Frankfurt]] ]]
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[[Image:dutschke2-kl.jpg|frame|center|50px|[[Der Mittelbau der Jahre 1965-1972]] ]]
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[[Image:Studentenrevolte1.jpg|frame|center|50px|[[Frankfurter Soziologie und Studentenrevolte]]]]
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==Übersichten==
<br>
[[Image:IfEGebäudeErstes.jpg|thumb|right|200px|Das Gebäude des Instituts für Sozialforschung zwischen 1924 und 1933]]

* [[Institut für Sozialforschung, Frankfurt am Main]]

* [[Verzeichnis bedeutender Personen für die Soziologie in Frankfurt]]

* [[Chronologie der Entstehung und Institutionalisierung der Soziologie in Frankfurt]]

* [[Die Geschichte des Vereins für Sozialpolitik 1872-1932 (Dr.Franz Boese)]]

* [[Artikelsammlung Universität Frankfurt]]

* [[Rektoratsreden 1914-1989]]

* [[Dekane und Dekaninnen Fb 3|DekanInnen des Fachbereichs Gesellschaftswissenschaften]]

* [[Vorlesungsverzeichnisse]]

* [[Die Gründung der DGS als Differenzierungsprozess sozialwissenschaftlicher Institutionen]]

* [[Deutsche Gesellschaft für Soziologie in der Nachkriegsperiode]]

* [[Lehrstuhlgeschichte, Aufteilung der Lehrstühle von Adorno/Horkheimer]]

<br>

==Interviews==

* [[Interviewpartner im Wintersemester]]

* [[Informationen und Eckdaten]]

* [[Interviewees Projektübersicht]]

* [[Auszüge Transkriptionen der Interviews]]

* [[Methoden und Auswertung]]

*[[Transkriptionsstatus]]

<br>

==Literaturliste==

*[[Literaturliste]]

*[[LiteraturlisteToDo | Literatur, die eingebunden werden soll]]

*[[LiteraturDone | Einbindungsschlüssel]]

<br>

== Linkliste ==

* [[Linkliste]]

== Archiv ==

* [[Vorträge und Konferenzen]]

* [[Veranstaltungsdaten]]

* [[TeilnehmerInnen]]

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<div style="padding: 0.3em 1em 0.7em 1em;">
<div style="font-size:18px;">'''Herzlich Willkommen zur Wiki SOZIOLOGIE IN FRANKFURT (SOZFRA)'''</div>
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'''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt'''

Anhand der Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, werden in dem Lehrforschungsprojekt über zwei Semester, nicht nur generationsbedingte Umbruchphasen gekennzeichnet, sondern dargestellt wie sich das Gesicht der der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird.

Dieses Forschungsszenario bildet den zweisemestrigen Forschungsprozess der Studierenden und der Mentoren und Mentorinnen ab, die in Arbeitsgruppen gemeinsam an bestimmten Fragestellungen arbeiten.

Nach zwei Semestern soll in dem mediawiki (SOZFRA) die Geschichte der Soziologie in Frankfurt transparent und nachvollziehbar aufbereitet sein. Dies dient der Vorbereitung einer Publikation über Soziologie in Frankfurt.

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Um eine Übersicht aller Seiten zu bekommen, wurde eine Hauptkategorie [[:Kategorie:SozFRA]] eingerichtet, die nach Schlagworten alphabetisch geordnet ist. Das wird die gezielte thematische Suche nach Artikeln erleichtern.

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<ul>Links zu den Webseiten von
<li>Prof. Dr.Klaus Lichtblau<br>
Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt [http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau]</li>

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<li> Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft: F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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Links zum eLearning * [http://www.rpi-virtuell.de/ http://www.rpi-virtuell.de/]
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2008-05-26T08:22:58Z

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'''Lehrforschungsprojekt: Soziologie in Frankfurt'''

Anhand der Geschichte der Institutionalisierung der soziologischen Forschung und Lehre an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt seit ihrer Gründung als Stiftungsuniversität im Jahre 1914 bis zum heutigen Tag, werden in dem Lehrforschungsprojekt über zwei Semester, nicht nur generationsbedingte Umbruchphasen gekennzeichnet, sondern dargestellt wie sich das Gesicht der der Frankfurter Soziologie in naher Zukunft dramatisch verändern wird.

Dieses Forschungsszenario bildet den zweisemestrigen Forschungsprozess der Studierenden und der Mentoren und Mentorinnen ab, die in Arbeitsgruppen gemeinsam an bestimmten Fragestellungen arbeiten.

Nach zwei Semestern soll in dem mediawiki (SOZFRA) die Geschichte der Soziologie in Frankfurt transparent und nachvollziehbar aufbereitet sein. Dies dient der Vorbereitung einer Publikation über Soziologie in Frankfurt.

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Um eine Übersicht aller Seiten zu bekommen, wurde eine Hauptkategorie [[:Kategorie:SozFRA]] eingerichtet, die nach Schlagworten alphabetisch geordnet ist. Das wird die gezielte thematische Suche nach Artikeln erleichtern.

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<li>Prof. Dr.Klaus Lichtblau<br>
Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt [http://www.gesellschaftswissenschaften.uni-frankfurt.de/index.pl/klichtblau]</li>

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<li> Bei Fragen oder Anregungen bitte eine Email an Felicia Herrschaft: F.Herrschaft@soz.uni.frankfurt.de schreiben.
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2008-05-26T08:22:35Z

CHaerpfer:

Zahlen und Fakten um das Institut für Sozialforschung

2008-04-18T10:47:30Z

CHaerpfer:

'''Allgemeine markante Daten, sowie Zahlungen und Beträge des Institutes für Sozialforschung-zusammengestellt aus der Archivarbeit'''

09.01. 1928 Max Horkheimer wird von dem Preußischen Minister für Wissenschaft, Kunst und Volksbildung beauftragt, ab dem Sommersemester 1928 Vorlesungen über die Geschichte der neueren Philosophie zu halten. Ab dem 01. April 1928 sollte ihm das mit 205,10 RM vergütet werden. (Anlage 1a, 1b)

14.10.1930 Lebenslange Vereinbarung zwischen Felix Weil, Friedrich Pollock und Max Horkheimer, dass letzterem „gewisse Beträge“ zu Forschungszwecken zur Verfügung gestellt werden, auch wenn der Gesellschaft für Sozialforschung die erforderlichen Mittel entzogen würden. Abgedeckt wurden diese Beträge durch das Privatvermögen von Felix Weil. (Anlage 2

04.02.1932 Weil und Pollock verpflichten sich als Vorsitzende der Gesellschaft für Sozialforschung das Gehalt, sowie die Rentenansprüche eines preußischen Universitätsprofessors Max Horkheimer weiter zu erstatten, falls jener seinen Posten als Universitätsprofessor verlieren würde. (Anlage 3a)

10.02.1932 Pollock und Weil schließen mit Horkheimer einen Vertrag, der Horkheimer einen monatlichen Betrag von 1500 Reichsmark für die Dauer seines Lebens zusichert. Dieser Betrag konnte, je nach politischer Situation und jeweiligem Aufenthaltsort, in 5 verschiedenen Währungen ausgezahlt werden.
In dem Fall, dass Horkheimer vor seiner Gattin sterben sollte, bekam jene 750 Reichsmark monatlich, sowie Pensionsansprüche einer Ehefrau eines Professors nach preußischer Stellung. (Anlage 4)

14.04.1933 In der Frankfurter Zeitung wurden jene Professoren abgedruckt, als erste Hochschullehrer „beurlaubt“ worden sind. Auffällig dabei ist, dass neben Horkheimer noch weitere fünf Professoren von der Frankfurter Universität ihren Hut nehmen mussten. (Mannheim, Heller, Löwe, Zinsheimer, Tillich) (Anlage 5)

08.06.1933 Abfindungsschreiben adressiert an Max Horkheimer. Absender vermutlich Pollock, da nur mit „P.“ unterschrieben ist. Aus diesem Schreiben geht hervor, dass die Gesellschaft für Sozialforschung wohl einen finanziellen Engpass durchlaufen ist, da die wissenschaftlichen Arbeiten Max Horkheimers nicht weiter finanziert werden konnten. Als Abfindung wird diesem nun ein „Bayrischer Grundschuldbrief“ in Höhe von 20.000 Reichsmark angeboten, der im tatsächlichen Wert allerdings Schwankungen erleidet. Des Weiteren müsste Horkheimer die abzuführenden Steuern selbst an das Finanzamt zahlen. (Anlage 6)

14.07.1933 Pollock unterrichtet Horkheimer, dass alle ihm zustehenden Beträge ausschließlich zu Forschungszwecken und vor allem den Aufbau eines neuen Institutes für Sozialforschung an einem Ort seiner Wahl zu verwenden seien.
In diesem Brief wird deutlich, dass Pollock schon mit der Schließung des Institutes für Sozialforschung rechnet. Horkheimer befindet sich bei Erhalt dieses Briefes schon in Genf. (Anlage 7)

23.03.1949 Horkheimer wurden vom „Institute of Social Research“ ein jährliches Gehalt von 6000 US Dollar, sowie eine dauerhafte Beschäftigung zugesichert.

Zahlen und Fakten um das Institut für Sozialforschung

2008-04-18T10:47:25Z

CHaerpfer: Die Seite wurde neu angelegt: '''Allgemeine markante Daten, sowie Zahlungen und Beträge des Institutes für Sozialforschung-zusammengestellt aus der Archivarbeit''' 09.01. 1928 Max Horkheimer wird...

'''Allgemeine markante Daten, sowie Zahlungen und Beträge des Institutes für Sozialforschung-zusammengestellt aus der Archivarbeit'''

09.01. 1928 Max Horkheimer wird von dem Preußischen Minister für Wissenschaft, Kunst und Volksbildung beauftragt, ab dem Sommersemester 1928 Vorlesungen über die Geschichte der neueren Philosophie zu halten. Ab dem 01. April 1928 sollte ihm das mit 205,10 RM vergütet werden. (Anlage 1a, 1b)

14.10.1930 Lebenslange Vereinbarung zwischen Felix Weil, Friedrich Pollock und Max Horkheimer, dass letzterem „gewisse Beträge“ zu Forschungszwecken zur Verfügung gestellt werden, auch wenn der Gesellschaft für Sozialforschung die erforderlichen Mittel entzogen würden. Abgedeckt wurden diese Beträge durch das Privatvermögen von Felix Weil. (Anlage 2

04.02.1932 Weil und Pollock verpflichten sich als Vorsitzende der Gesellschaft für Sozialforschung das Gehalt, sowie die Rentenansprüche eines preußischen Universitätsprofessors Max Horkheimer weiter zu erstatten, falls jener seinen Posten als Universitätsprofessor verlieren würde. (Anlage 3a)

10.02.1932 Pollock und Weil schließen mit Horkheimer einen Vertrag, der Horkheimer einen monatlichen Betrag von 1500 Reichsmark für die Dauer seines Lebens zusichert. Dieser Betrag konnte, je nach politischer Situation und jeweiligem Aufenthaltsort, in 5 verschiedenen Währungen ausgezahlt werden.
In dem Fall, dass Horkheimer vor seiner Gattin sterben sollte, bekam jene 750 Reichsmark monatlich, sowie Pensionsansprüche einer Ehefrau eines Professors nach preußischer Stellung. ( Anlage 4)

14.04.1933 In der Frankfurter Zeitung wurden jene Professoren abgedruckt, als erste Hochschullehrer „beurlaubt“ worden sind. Auffällig dabei ist, dass neben Horkheimer noch weitere fünf Professoren von der Frankfurter Universität ihren Hut nehmen mussten. (Mannheim, Heller, Löwe, Zinsheimer, Tillich) (Anlage 5)

08.06.1933 Abfindungsschreiben adressiert an Max Horkheimer. Absender vermutlich Pollock, da nur mit „P.“ unterschrieben ist. Aus diesem Schreiben geht hervor, dass die Gesellschaft für Sozialforschung wohl einen finanziellen Engpass durchlaufen ist, da die wissenschaftlichen Arbeiten Max Horkheimers nicht weiter finanziert werden konnten. Als Abfindung wird diesem nun ein „Bayrischer Grundschuldbrief“ in Höhe von 20.000 Reichsmark angeboten, der im tatsächlichen Wert allerdings Schwankungen erleidet. Des Weiteren müsste Horkheimer die abzuführenden Steuern selbst an das Finanzamt zahlen. (Anlage 6)

14.07.1933 Pollock unterrichtet Horkheimer, dass alle ihm zustehenden Beträge ausschließlich zu Forschungszwecken und vor allem den Aufbau eines neuen Institutes für Sozialforschung an einem Ort seiner Wahl zu verwenden seien.
In diesem Brief wird deutlich, dass Pollock schon mit der Schließung des Institutes für Sozialforschung rechnet. Horkheimer befindet sich bei Erhalt dieses Briefes schon in Genf. (Anlage 7)

23.03.1949 Horkheimer wurden vom „Institute of Social Research“ ein jährliches Gehalt von 6000 US Dollar, sowie eine dauerhafte Beschäftigung zugesichert.

Das Institut für Sozialforschung in Frankfurt. Insbesondere das Wirken Max Horkheimers, sowie das Wesen des Institutes während des zweiten Weltkrieges

2008-04-18T10:46:10Z

CHaerpfer:

Carl Grünberg

2008-04-18T10:43:25Z

CHaerpfer: Die Seite wurde neu angelegt: '''Kurzbiographie Carl Grünberg''' Carl Grünberg wurde 1861 in Focsani/Rumänien als österreichischer Staatsbürger geboren. Unter den beiden Lehrern Lorenz von S...

'''Kurzbiographie Carl Grünberg'''

Carl Grünberg wurde 1861 in Focsani/Rumänien als österreichischer Staatsbürger geboren. Unter den beiden Lehrern Lorenz von Stein und Anton Menger studierte er nach dem Abitur Jura in Wien. Nach dem Studium eröffnete er eine Anwaltspraxis, schloss diese jedoch nach vier Jahren wieder, da er als Gerichtsbeamter mehr verdienen konnte.
Im Jahre 1894 trat er dann gleichzeitig eine Stelle als Privatdozent für politische Ökonomie an der Wiener Universität.
Zu dieser Zeit schrieb er ebenfalls seine Habilitationsschrift über „Die Bauernbefreiung und die Auflösung des gutsherrlich- bäuerlichen Verhältnissen in Böhmen, Mähren und Schlesien“. 1899 erfolgte dann die Ernennung zu einer außerordentlichen Professur für Ökonomie an der Universität in Wien.
Knapp elf Jahre später folgte dann die Einrichtung eines Archivs für Die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung.
Im Jahre 1912 erhielt Grünberg dann einen Lehrstuhl, allerdings für das Fach neuere Wirtschaftsgeschichte. 1919 setzte sich dann Grünberg für ein Studien- und Forschungsinstitut nach Pariser Vorbild „musee social“ ein.
Sicherlich war dies auch ein Grund dafür, dass Felix Weil auf Grünberg aufmerksam wurde, als es darum ging, einen neuen Leiter für das Institut für Sozialforschung zu finden.
Carl Grünberg wurde dann am Jahresbeginn 1923 zum Direktor des Institutes für Sozialforschung in Frankfurt für den verstorbenen Kurt Gerlach berufen.
Ein Jahr später fand dann die offizielle Eröffnungsfeier des Institutes statt, an der Grünberg die Eröffnungsrede hielt.
Im Januar 1928 erlitt Grünberg dann einen Schlaganfall, der ihn seit dieser Zeit sowohl geistig, als auch körperlich stark einschränkte.
So musste Grünberg nach nur knapp vier Jahren den Posten des Leiters abgeben, den dann übergangsweise Friedrich Pollock übernahm.
Nachdem er im Jahre 1929 von dem Amt zurücktrat, zog sich Grünberg, inzwischen gelähmt, zurück und verstarb im Jahre 1940.

Albert Gerlach

2008-04-18T10:42:30Z

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'''Kurt Albert Gerlach'''

Kurt Albert Gerlach wurde am 1886 als Sohn eines Fabrikdirektors in Hannover geboren.
Nach dem Abitur studierte er zunächst in Kiel und promovierte unter Tönnies mit der Schrift „Dänemarks Stellung in der Weltwirtschaft. Unter besonderer Berücksichtigung der Handelsbeziehungen zu Deutschland, England und Skandinavien“. Nachdem er ein Jahr an der Leipziger Universität studierte, zog es ihn 1911 nach London, um an der London School of Economics bis ins Jahr 1912 weiter zu studieren. In dieser Zeit wurde er vor allem mit der Fabian Society, einer sozialistischen Bewegung in England, vertraut.
Im Jahre 1913 habilitierte er dann wiederum in Leipzig über „die Bedeutung des Arbeiterinnenschutzes in England“.
Danach ging Gerlach an das Kieler Institut für Weltwirtschaft und Seeverkehr, wo er sich mit den ökonomischen Gegebenheiten im Krieg auseinandersetzte.
Ab Kriegsende hielt Gerlach dann in seinem Haus mit Studenten und Akademikern sozialistische Diskurse ab, bevor er 1919 dann den Ruf zur Professur aus Aachen erhielt, um dort Wirtschaftswissenschaften zu lehren.
Im Jahre 1922 folgte dann die Berufung aus Frankfurt verbunden mit der Möglichkeit, ein Institut für Sozialforschung ins Leben zu rufen.
In diesem Jahr 1922 widmete Gerlach seine ganze Kraft der Durchsetzung des Projektes der Erschaffung eines Institutes. So sprach er an der Universität vor, mit dem Wissen, dass die Behandlung und Erforschung ausschließlich marxistischem Material in einem der Universität angegliedertem Institut wohl abgelehnt worden wären. Des Weiteren verfasste er in dieser Zeit das Gründungsmemorandum eines Institutes, in welchem er Sinn und Notwendigkeit einer Erschaffung verdeutlichte.
Jedoch sollte Gerlach die Eröffnung nicht erleben, da er bereits am 19. Oktober 1922 im Alter von 36 Jahren, an Diabetes verstarb.